主题:捍卫科学正统，要从反玄学开始@陈氏丶莫妮卡神爱之家，基督教在百度的大本营，反对属地的国；反国家倾向超过“日本之家”
回复堕琴:靠，被一句话吓回来了。。。“科学很大程度上证明了神的存在”神的存在。。。的存在。。。存在。。。在。。。
如果你是一国之首，你会不会让你的民众吸食这种精神鸦片？
疯狂的伊斯兰教徒敢于去为了一块猪肉杀人，天主教皇对战士们的血腥屠杀冠名‘正义的战争’。。。精神鸦片不一定危害社会。
回复陈氏丶莫妮卡:好吧，我承认全世界都认为天朝制造了这么大一群没有宗教信仰的人，真是太可怕了。
回复z371122:错。。天朝人的信仰是右手，是金块，是金字塔顶端。。。
科学只是理性世界的产物理性是人类的本性之一但沉迷其中却会受到束缚
玄学只是感性世界的产物感性是人类的本性之一但沉迷主观却会坚信幻觉
回复熊猫出在熊身上:看铁大（25楼）的楼中楼[$1]
回复熊猫出在熊身上:“玄学”这个词可以表示一种思维方式
回复堕琴:我认为与理性相对的并非感性而是神性。。。所谓的感性其实仍然受到理性的控制神性。。。是无法被解释而只能被见证的事物这也与科学试图解释一切的方式恰恰相反当然玄学并不是否定理性而完全神性
回复熊猫出在熊身上:多谢刷经验。。。最近这几天只有几分钟上贴吧的时间。。。
回复落珞旋玄:主观见证可能产生于幻觉或者自我催眠，不能独立作为证据
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
回复堕琴:你所抨击的所谓玄学，实际上只不过是局限于“术”，那不是核心。。。。。。
回复鬼亦有本性:“术”以及“术”的衍生品（包括“核心”）
回复堕琴:科学的精神尤其体现在对待科学认识范畴之外的事物上。不能证实也不能证伪的东西，科学是不会随便下结论的。那种轻易下结论、扣帽子的做法是中国特色的变异的科学观。玄学里面有糟粕，我们可以去辩论去证明，但是一棒子打死一整个毫不相干的体系，就不是科学的精神了。
回复宇宙之铁:我反对的是“玄学”而不是“玄学的结论”（虽然我也不相信“玄学的结论”）。我针对的是：“把不经证明的猜想作为理论，并用阐述事实的语气发表观点；甚至用猜想象征性的证明另一观点”这种“研究方法”的否定而不是针对“结论”的否定。
回复堕琴:““把不经证明的猜想作为理论，并用阐述事实的语气发表观点；甚至用猜想象征性的证明另一观点”这个说的挺好，但是这不是玄学一家的问题。如果楼主要说的是这个，那么我支持，但是贴子的标题恐怕就不妥了。
回复宇宙之铁:“玄学”这个词可以表示一种思维方式；另一方面，所有关于“玄学观点”的表达没有独立于这种“研究方法”而单独存在的
回复堕琴:你说玄学这个词可以表示一种思维方式，这是你的个人的定义，不加澄清、注解就随便改换定义，这是非常不严谨的，更不是科学的。你到铁吧发的帖子，上次我已经说过你的这个问题了。不同体系的东西，没有事先定义上的澄清、统一就去胡乱比较，这不是科学。
回复堕琴:我觉得你说的一些东西都是有道理的，但是真的有必要在这个定义的问题上严谨一点，否则会引发歧义的。
回复宇宙之铁:玄学是一种与科学相对的理论，是一种东方哲学的思维方法；我自始至终没改换过定义