做清明梦最快捷的方法？  

如果白天没时间，就换成晚上睡前一小时开始念叨，直至梦中  

5楼：
1、精力要保持充沛，最好加练气功；充足的睡眠；心态平稳；最重要是意念的强化。另外，也有吃维他命补药的方法，美国产的叫做BrilliantDreams（灿烂的梦）。

2、为什么要固定黑白境与真彩境？为什么不顺其自然？你有什么特殊理由吗？
3、一般方法是靠经验和技巧。最高级的方法是：在清明梦中出神到“准物质界”，它离物质界最近，所以对物质界影响最直接。  

7楼：
道家的“纯阳神”出神法，着重准物质界。
“纯阳”能量指的就是“准物质”能量。
为什么你不要求你的导师指点你  

什么准物质界？
我看过最远的大概就是天空之城和那个红色的太阳了
问下“为什么我老梦在老家那一个地方”
感觉有些地方象是结界，走不出去？？  

身体虚弱者适合做出体吗？如果可以，需要注意什么？谢谢大师的解  

10楼：
1、准物质界：在灵界和物质界之间的“半界”。在这里出体，能看到半个物质界和半个灵界。
2、你的灵魂对老家那个地方有留恋。留恋够了就能走出去  

12楼：
1、可以
2、注意增加能量和锻炼身体  

灵力的修炼与体质锻炼是相辅相成的么?  

国内的没见过。美国的只能在网上买到，网址brilliantdreams.com  

看一看藏密的梦观成就法就知道可以达到什么境界了  

无法练成，我试过很久都没有成功做过一个清明梦，更别说什么出体。我都怀疑其真实性了。楼主请千万告诉我怎么样才能做成功  

是啊，有些人天生就能做清明梦，好羡慕他们。。我自己又不知道详细的到底该怎么练。。我做过许多梦彩色的有趣的奇幻的恐怖的，可没有一次是真的自己能控制的仿佛醒着一样的感觉。。唉。  

练习清明梦是为了什么？仅仅是为了满足欲望？  

我就是一个天生会做清明梦的人,但最近几年没做过了,前两天下午,我睡着后醒来,接着又迷糊的睡着,突然听到有把声音说:只有被我选中的人,才能听到我的声音,不用担心,我会引导你上来的.紧接着我全身震动,我意识清醒了,我能感觉到震动,非常剧烈,而我开始害怕,结果就醒了,这是什么回事?当时还有噪鸣声.望解  

能帮我解释下灵和他的使命和来历?  

假性觉醒后,手脚能出体(透明的),头出不来是怎么回事?
后来好像瞬移到卫生间,开关不好用?
这是清明梦还是出体?我是被弹到卫生间的还是回到清明梦里?  

我只想知道灵指的是什么.  

1、没试过
2、没试过
3、能
4、没试过
5、能  

我看到有些人在梦里打坐能把能量冲入肉体中
要怎么做才好，好像我在梦里大作没什么感觉（可能因为现实中我不打坐的原因？）
节选某人经验如下：
在梦里让中阴身打坐练功能量非常强。有时中阴身练手印时，强大的能量贯通中阴身时，奇怪的是中阴身的能量反映在睡觉的肉身上，却比肉身练功时的能量还要强大；有多次被强大的能量能给冲醒，醒后能量还围绕着身体向里挤，感到全身的毛汗孔都开了，头顶被能量重压一样  

怎么样在清明梦提高知梦意识,避免陷入梦境  

参考藏密的梦修成就  

我只答疑，不教学  

现在还可以问吗..

普通梦的感觉很真实但是却做不出清明梦..而且普通梦也是无意识做的..我还没入门吧...这是闲话==

问题1哪里有那种入门指南..
2我在某论坛知道人的守护灵是真的吗要怎么让ta出来..  

梦观成就法

梦观成就法分为四步：

一、明悉梦境；
二、转变梦境；
三、认识梦境为幻变；
四、禅定於梦境之实相。

一、明悉梦境

有三种方法：（一）依心愿力；（二）依风息力；（三）依观想力。

（一）依心愿力
依心愿力之修习，谓“初步之梦境明悉法”使日间及夜间之意识，决心保持相续而不断。换言之，在一切情形下，行者坚持此一观念，日间之一切，即夜间之梦境。又当坚具心愿，必欲明悉梦境真相。於是夜间入睡时，诚恳祈祷上师，能明悉梦境；并坚具心愿，明悉梦境无遗。入定於此，必能明悉。如偈说：一切皆由因的果，完全依靠心愿力。

（二）依风息力
依风息力而修习者，行者当右侧睡如狮子卧。右手之大拇指及无名指，抵压喉部颤动脉管，而以左手手指遮鼻孔（置於鼻孔之前）合口贮液。如是睡眠，则明悉梦境，如同醒时，一一了了分明，而不散失。

（三）依观想力
依观想力明悉梦境，又分为三：（1）观想自身；（2）获得观想效益；（3）防止梦境散失。
（1）观想自身：
首先，观想自身变成金刚瑜祗尼、於灵脉喉轮中，有红色阿字，放射光明，为金刚报身之真体。心神集中於阿字之光明，照射法界，於是认知世间一切现象，如镜中影、梦中境，幻而不真，并不实存。

（2）获得观想效益：
夜间入睡之时，以观想法明悉梦境，早晨醒时，做宝瓶气呼吸七次，又祈祷上师十一次，欲求明悉梦境。集中心神於白色明点，此明点位於两眉之间。若为血液过分之人，当改观此明点为红色。若为神经过敏之人，则改观此明点为绿色。如依上述方法而仍未明悉梦境者，除夜间入睡时禅定於明点外，於清晨醒起时，做宝瓶气呼吸21遍，祈求上师21遍。再於海底轮（会阴）处观想黑色明点，则所有梦想境将明悉无遗矣。

（3）防止梦境之散失：
梦境之散失有四种情形：1、醒时散失；2、疲劳过度；3、身心痛苦；4、沉寂消极。
1、人在梦中，方欲明悉其梦境，忽然醒起，醒时遂散失其梦。对治之法，为多服营养之食物，并多运动身体，至疲劳为止，使其睡梦得安久深入。

2、人因疲劳过度，则梦多繁杂，且多重复。对治之法，常禅定於梦境，坚具心愿明悉梦境；更加以宝瓶气瓶气呼吸，并观眉间明点，二者混合施行。

3、人因身心痛苦，所梦之境，往往极多，而醒后又复散失梦境梦境，一无所亿。对治之法，避免—切玷污不洁之境，复受三摩地之大灌顶，更於海底轮之内，观明点。

4、人因沉寂消极，则无梦境。对治之法，於修宝瓶气之呼吸时，禅定於明点，且须特依仪轨，供养护法空行，如“毗罗”及“空行女”。

二、转变梦境

转变梦境，可举例说明。例如梦中见火，当自思梦中之火，有何足畏?如是坚定自信，足踏火上；凡於梦中见类似之境，均用足踏。修习於此成熟时，转移心愿，深信能见到诸佛刹土。於睡眠时，观一红色之明点於喉轮内。同时坚诚祈愿，将见到想望见到之佛刹，所有彼土一切庄严，如教所说。能如是专一心念，定当见到想望见到之佛刹，如西方极乐世界、东方喜知世界，或其他佛刹。此为转变梦境之实验法门也。

三、认证梦境为幻变

认证梦境为幻变，如偈所说：
云何认识梦幻境，当先遣除恐怖想。
梦火转水以对治，梦微物者转成大。
梦见大物变成小，如是了达形式幻。
一变成多多变一，一多等幻亦皆了。
依此精勤不断修，直至究竟了如幻。
行者至此，当自观察，今我所有之身，异梦中之幻身。其他各个有情之身，亦复如是。当观察世间一切现象，皆为本尊之神通幻变。如自得认证一切，皆为幻变矣。

四、禅定於梦境之实相

禅定於梦境之实相，即禅定於实相之本质。当梦中出现本尊，则梦之习性，为究竟清净。行者对於梦中出现之本尊，集中心神，妄念不动，绝对安止，本尊形像保持於心之无想情况，出现净光，其本质为真空(非物理学之真空，乃非有非空)。修习於此成熟，则可於醒中梦中，认知世界一切现象，皆幻而不真，为净光所产生，幻变之真相。乃至认知世界一切幻像，皆为真如(本体)所示现