• 主题:如何通过梦境检验我们的修行程度
  • 木公说的好!  
    回复@梦见花King:这个没有详细介绍啊。你说的那个不是的。寂静深渊中,人处于象未出生的胎儿浸泡在母体里的状态,温暖、幸福、安全。不用想了解太多,功夫到了自然会有的。但是起码得先达到随心所欲入梦的层次才能试验这个,否则机率太小了。
    @梦见花King:
    要想真的不恐高,就得长出翅膀~
    在超常的层次上,知识并不等于力量,反而可能是障碍。你看看大数,进步多大啊,现在连超觉状态那么神奇的体验都得到了,这些是“知识”能给予的吗?也许清明梦的作用是有限的,但即使如此,我们目前也只不过接触到其中一小部分的内容而已,那也已经非常神奇了。你们想见证奇迹,现在别人已经走在前面了,你们为什么不赶紧追上去呢?

    你要是能提高自己清明梦的水平,也许有一天你那些问题就都不是问题。当然,也许你会说,清明梦哪有这么神奇?!也是,可是如果你永远只是在门外偷窥,将永远不会知道这个答案是不是?其实,其他的精神修炼、宗教信仰不也是那么回事吗?

    我的建议是,别胡思乱想了,还是做梦吧!哈哈哈哈!  
    @梦见花King
    释迦牟尼时期,玄谈之风极盛。沙门、婆罗门的很多宗教学者们很喜欢就各种神秘问题、各种“形而上”的问题搞各种辩论。遇到这种情况,释迦牟尼一般采取沉默的态度。

    《中阿含经箭喻经》中记载,弟子提出三个问题:一、世界是有常还是无常?是有底还是无底?二、“身”与“命”是一还是异?三、如来死后,是存在还是不存在?

    针对以上问题,释迦牟尼没有任何高谈阔论。他以一个人中箭来譬喻:一个人被毒箭射中了,当医生要帮他把箭拔出来时,这人却提出必须先了解是谁向他射的箭?箭是什么样的?什么材料做的?这些问题还没搞清楚,他就中毒身亡了。

    这就是释迦牟尼的智慧。为什么说大乘佛教多伪经?这么一比,其实已经很清楚了。