刚才有人提到出体打坐的事，我顺便聊聊。
最开始我打做一直是意守下丹田，按照张三丰三十六丹诀的说法，这样会打通周天，不过现实中我好像没有体会到什么热流运转。很多人都说气感，我很奇怪那是一种什么感觉，别人都说能感觉到一团热气，我却一直到现在都是感觉到清凉的感觉，比如明点游走，明点到哪里，哪里就会有清凉的感觉。或许我身体太虚了，还没有补出来阳气吧。一直练习了许久，在一次出题后我也试着打坐，按照三十六丹诀，没想到我的肉体突然从脖子（玉枕）的位置往头顶窜起一股麻酥酥的气，一直到前额，到脸部再到下巴，同时感觉嘴里有了大量的唾液，我不由自主的开始吞咽，身体也随之抖动。当意识完全恢复肉身之后，我没有感觉到嘴巴里的口水，很奇怪的感觉。难道是星体在通周天，而肉体没有？  

刚才回复铁大大打了很多字，其中的一部分被贴吧吞了。
谢谢铁大大给我指点，我也是在多次出体游历梦界之后，对这个世界的虚幻和执着认识了不少，当我在出体后体会到物质本性的时候，我已不再有宗教教派的分别心，当时的状态很微妙，我内心充满着喜悦，没有对任何事物好坏对错的判断，我认为一切存在都是合理的显现，这或许就是佛教所说的因果。我也认识到一些世俗的规定仅仅是这个世间的游戏规则而已，出了这个世间，一切都不复存在。能量和气感我认为是存在的，它确实不会影响到一个人去出体和清明梦，但是我认为它会影响到出体后的状态。

例：我在2014年11月的一天下午，休息的时候出现出体信号，我放大并且出体，看到睡在床上的自己和房间的景象很清晰，随后我星体开始打坐念阿弥陀佛，此时出现了如彩虹般没有实质的很大的佛像，色彩艳丽，清晰真实。我突然想看看阿弥陀佛的西方极乐世界是什么样子的，就给自己意念去西方极乐世界。我的星体开始急速的飞升，不一会眼前出现极其强烈的耀眼的白色的光明（阿弥陀佛又称无量光佛），直至我的星体承受不了，我知道我无法再前进，随后停下来回到自己的房中，看到自己的肉身，按肉身的样子躺上去回体醒来。

这样的例子不是一件，经过我不断的验证，我发现能量和自身的修行境界又很大的关系。我不想给佛教宣传其教义思想，我认为这是每个人的选择和缘分的问题。宗教教人向善，也是符合出体研究的，经过我不断的实验和许多前辈的研究证明，内心善良的人更容易获得出体和自由意识的体验。

我们进行宗教修行正如学游泳的人需要游泳圈，当然在你学会游泳后，你就会觉得游泳圈反倒是一种负担。但是没有学会游泳的人，它恰恰是你能够自由畅游的保障。

我不想封闭自己的意识，我也是在以前常常利用出体去帮助别人，在确实影响到我许多事情以后，我才决定该说的说，不该说的，不该管的，绝对不会再去乱说乱做。不为宗教，只为那自由的意识！  

回复夜晚打坐数星星:确实有一些，在我的经验看来，打坐与清明梦确实有关联，它是一个身心状态调整的过程。楼主的胸襟能够随着认识的增加而扩大，这是非常难得的。

喜欢你说的最后一句，为了“自由的意识”！关于在打坐状态下看到的东西，我认为还是不要当真。佛陀为什么要告诉他的弟子们把一切都当成虚幻呢？因为修行的人在他的层次中是无法辨别真相的，而事实上绝大多数他们所看到的东西也正是源于他们自身的妄念。打坐中看到魔了，于是我们告诉自己那是幻象，不要去怕它；那么打坐中见到佛呢？其实佛与魔在这个情况下有什么分别呢？没有分别。但是不，我们的修炼者在这时候往往就生出欢喜心了--我见到佛了呀！我和佛有缘啊！我层次提高了啊……忘了佛陀的教导了。那么这种欢喜心，其实就成了修炼者内心最深处的执着和妄念，反而更难去掉了。从这个意义来说，究竟那个他看到的佛是佛，还是魔呢？而之前看到的魔，帮助他消除了恐惧和妄念，那不是佛吗？

我个人的一点体会供你参考：但凡在超意识状态（包括打坐、清醒梦等等）下，所“看到”、“听到”的都不是实相。为什么？因为无论看还是听，它们都是我们这个物质世界、我们作为常人这个层次的东西。在超意识状态下，这些东西已经不存在了，这些概念都不存在了。我们认为看到了、听到了，那是因为这个时候我们是迷的，我们并没有意识到、接触到背后的实质，而它就用我们熟悉的形式展现给我们、并根据我们内心的妄念去演化了。之前有些吧友跟着我试验超觉体验，但是都没有成功。为什么呢？并不是方法不对，而是内心不够静，不够清澈，里面有太多的观念和执着。说白了，没达到那个状态。而那个状态，其实已经就是修行的核心了。  

回复夜晚打坐数星星:共勉！