阿难在佛弟子中，以“多闻”名列第一。当时佛祖讲经，是述而不作，不立文字。弟子能学到多少，全靠理解能力和记忆力。阿难的记忆力十分惊人，佛祖讲的每一句话，他都记得一清二楚，而且像刻字一样刻在心里。然而，正如佛陀所说，他所讲述的佛法，是渡船而不是渡岸，是认识真理的工具而不是真理本身。阿难牢牢记住了佛祖的每一句教导，掌握了渡往彼岸的渡船，但他没有付诸行动，所以他还停留彼岸这一边。他在参修方面的进境远不及其他师兄弟。佛祖去世九十天后，继承法统的迦叶尊者召集五百罗汉，在王舍城附近的七叶窟集会，要将佛陀生前所说的经文与戒律结集成经书，以供后来学者学习，亦免于散失。阿难既然“多闻第一”，似乎是参与结经的理想人选。但迦叶认为阿难悟境太低，根本没有资格参与这项神圣工作。阿难跪在七叶窟门外，哭诉哀求，要求参与，但迦叶毫不让步：“未悟法要的人，没有真正有过无漏体验的人。没有资格进入七叶窟。阿难，你若是参加结集，不感到耻辱吗？”阿难窘的满脸通红。迦叶指着七叶窟大门上的钥匙孔说：“明天，是集经的第一天。现在已经进入七叶窟的人，都是神通俱足的阿罗汉。你若能从这个钥匙孔里走进去，你就有资格参与结集了！”阿难知道自己没有本领从钥匙孔里走进去，不禁羞愧难当，默默退下。他将自己关在房间里，发愤坐禅。他苦心参修了一整夜，仍无所悟。天将破晓，阿难想躺在床上休息片刻。就在后背刚刚接触床的一刹那，他灵光一现，豁然大悟了！当朝阳升起来时，阿难自自然然地走到七叶窟的大门前，坦坦然然地推门而入。大迦叶和其他大师们看到他脸上的神情，都知道他已经悟道。于是他具备了结经的资格。这是世界文明史上最著名的一次经典结集。据史料记载，其过程是：由阿难记录佛祖的话，然由大家确认无误后，逐成经书。阿难再后背接触到床的那一刹那，到底悟到了什么？我们当然不知道。但从他哭求参与结经来看，他那时确实不具备结经资格。既然哭求，说明心里有执：或为出名，或为报道佛祖厚爱，或为不负自己所学......这些执念可能带到结经工作中，会根据自我观念对佛祖的话进行选择和解释，这样就可能偏离佛祖的本意。只有一心无尘，才能保证经典的纯洁性。阿难后来坦然而入，显然已达到一心无尘的境地。阿难既然“多闻第一”，为什么悟道反而不及他人呢？佛祖曾对他说过这个问题：“我将美味佳肴说给你听，你都能背诵，能解饥渴吗？”以此观之，多读书、多思考，还远远不够，必须实践体验才行。善帖终结者转自“炒股王国”据说裸奔发帖不算分地，楼主不会也表诚意吧