主题:【转】【解梦论述】探梦手记 探寻你所不知道的梦境背后的真实神经之梦哈哈镜：梦是如何来反映我们真实的人生的（2）
梦境的第二面哈哈镜就是神经之梦哈哈镜，也称之为弹簧之梦或者碎片整理之梦，一种是由于紧张或者兴奋的神经延迟释放而导致的，如看一场电影或者玩了游戏之后所产生的梦境，称之为弹簧之梦，意思是弹簧压缩后的自然反弹。另一种是由于白天或者临睡前信息量太多所导致的潜意识在梦境中对信息的整理，就如同电脑的碎片整理功能一样。这两种都源于白天我们神经系统的过度聚焦和紧张。神经之梦一般而言杂乱无章，没有明显的主题。
下面我们看两个这方面的案例。第一个是弹簧之梦。
一位梦主一天做了这样一个黑吃黑的梦：梦到三个处于社会底层的人，挣扎在贫穷线上，好不容易接了一单生意，大概是五十万左右的一个加工任务，如果把这单活干完，大概可以赚一点小钱。但是，他们并不满足于此，而是想发大财。于是，就借用这五十万作为周转，做起了不法生意（不知道是什么不法生意，似乎是走私电子原配件之类），想一夜暴富。
结果这一不法生意被另一帮人知道了，就半途将他们的货物给劫了。为了夺回自己的货物，他们就冒充**，到了那一帮人的驻地，并且威胁他们交出货物，否则就不客气了。然而，那帮人似乎并不卖帐。
在无奈之下当他们刚准备离去时，这时候出现一个由吴君如扮演的傻大姐的人物，似乎刚从洗手间出来，冒冒失失地推着一辆似乎被掉包了的板车就走。这帮人赶紧拦下板车检查，结果发现原来货物就藏在这辆板车里面。于是双方就展开了一场激烈的打斗，如同电影里的功夫片一样精彩。
这就是整个梦境。这样的梦境如果交给探梦师是非常令人头痛的，因为这不是现实生活题材。于是，探梦师与梦主展开了沟通，然而似乎并无任何线索。最后，梦主无意中说出的一件事情让这个梦迎刃而解了。
原来，梦主当天晚上在街上一个美容美发厅门口看到了一个打架的场面，但并不是群殴而是一对一，整个过程也就持续了几分钟，有人动了砖头，但后来两人被人拉开了。至于事发的原因，梦主并不知道。因为事不关己，高高挂起，所以梦主并没有在意这件事，似乎转身就忘了，所以在与探梦师沟通的时候并没有想到这件事情，只是在最后无意中提到的。
在与梦主进行了充分的沟通并没有发现任何可疑的线索之后，梦主无意中说出的这件事情为我们揭开了这个梦境之谜——这个梦境是由神经之梦哈哈镜照出来的，因为事件与梦主并无利害关系，按照道理也不会给梦主造成心灵的触动，然而，梦境反映的却又是一个具有激烈打斗场面的情形，这就是神经之梦的典型特征——因为观看了一场打斗从而使神经系统高度紧张和兴奋，因此，在入睡之后，这种神经的紧张和兴奋慢慢释放出来，再加上潜意识的高度的创造力，使之演绎成一个充满戏剧色彩的“黑吃黑”的梦境。这就是一个典型的弹簧之梦。
至于情节的诡秘和吴君如的出现是怎么回事，我只能告诉大家的是，这是一种自由的联想以及联想的联想，或者说联想的联想的联想的……因为人脑的信息容量太大了，我们难以追寻到每一个梦境细节的来源，只要是无伤大雅，就可以忽略——当然，之所以这样说，是因为并不是每一个情节都是有意义的，而且还有一些是潜意识的临场创造性演绎。
下面我们看一个碎片整理之梦的例子。
一位梦女做了一个梦，梦境如下：
昨晚梦到我是某个店里的会员,似乎是屈臣氏的，意思就是有个店员告诉我可以用积分换礼品了，让我去挑选。我看了一下，什么都提不起兴趣，没有什么想要的。
见状，店员告诉我：“你的积分四百多了呵,可以换好一些的了呵。”并且有些含蓄和害羞的示意我可以挑选一些男生的礼物呵。我顺着她的指引看过去，呵，原来是男生的小内裤。虽然有些不好意思，但是，我还是很兴奋的去挑选了。好多款式,都挑花了眼了,我想着这些哪个会适合我的男友呢？就挑啊挑啊，好开心!
但是她那里都是搭配装的,有几个我喜欢的,就有一两个我不喜欢的。我想着男友喜欢平角的啊,可他们的套装总是有三角的。
后来店员就给我推荐了另外一款单独的,说是最新款,最新纳米材料的,弹性超级好的。我一看,是蛮新潮的,还是透明的,我心想:mygod!这不太好吧.他可能会不喜欢呢。于是就继续挑选别的。
但是,不知为何,我最后还是没有买。而且,我还想起来，我的会员卡不是还没有注册吗?怎么就可以积分了呢?
小小的疑惑了一会儿,我就继续往前走了,竟然看到了我以前买的那款我很喜欢的袜子。哈,我想,这太惊喜了,可以给他买了呵，还是不同颜色的呢。梦就到这里了……
这就是整个的梦境。
这个梦挺有意思的。我将这个梦按照上面的格式重新分了段，每一段代表了梦女的一种心情。通过这种分段，我发现，在整个梦境中，梦女的心境是一起一伏的——一会儿低落，一会儿又高涨；一会儿高兴，一会儿又忧虑。因此，这个梦传递出来的信息是一种喜忧参半、起起伏伏的心境。
经与梦女了解，并没有发生什么特别的事情，只是这一段时间以来，自己面临着一个人生路上新的开始，因此，每天都怀着复杂的心情。而恰恰在这段时间里，男友出差没有在身边，而且由于工作忙有时候又没有电话过来，更加剧了梦女的这种心境。因此，我们基本上可以说，这是一个碎片整理之梦，是梦女对自己这段时间以来所经历过的事情和心境在梦境中的整理。
病理之梦哈哈镜：梦是如何来反映我们真实的人生的（4）
梦境的第四面镜子是病理之梦哈哈镜，也称之为健康信息之梦。也就是说，可能由于你身体某个方面或者某个器官的病变，通过梦境反映出来。比如白天我们很少能听到窗外小溪的声音，到了夜晚，小溪的流水声就会清晰地传入我们耳中。身体的疾病也同样如此，当我们进入睡眠时，我们就更容易听到身体向我们发出的信息。
这方面的案例也很多，但是我不能评判可信度有多少，下面举一个这方面比较有名的案例。
有一位梦主梦到自己吞了一块烧红的煤块，感觉喉咙有种灼烧的感。醒来后，他觉得应该是自己的喉咙有问题，于是去医院检查。但是医生检查后说他的喉咙没有疾病，于是他便放心了。
但是，过了一段时间之后，他又梦到有针刺了他的喉咙。这次他没有当回事，以为跟上次一样。然而，几周之后他发现自己的的喉咙里长了一个肿瘤。于是，不得不再去医院检查。检查的结果竟然是甲状腺癌。
这就是病理之梦。当疾病刚刚开始产生时，我们的意识可能还意识不到，但是，潜意识可以通过自身细微的变化感觉得到，就像上面提到的白天和黑夜对水流声的敏感度不同不同一样。这种潜意识的察觉，就有可能通过梦境的形式向我们传递信息，发出警告的信号。然而，由于我们对梦境的信息不了解，因此，往往忽略了这些病理的信号，从而失去了最初的治疗机会。
对病理之梦我们要持慎重态度，因为反映的信息不一定真实，所以不要疑神疑鬼，只需提高我们对健康的警惕就行。
直觉之梦哈哈镜：梦是如何来反映我们真实的人生的（8）
梦境的第八面镜子是直觉之梦哈哈镜，也称为预感之梦。我们说过，直觉之梦与我们白天在清醒状态下的直觉和预感是相类似的，是人统合五官和六觉之后的一种高智能的感知觉混合状态，它是无法用语言和逻辑体系来进行解释的，但是，却给出了一个事物发展的整体轮廓和方向。
然而，预兆和预感是两个概念，预兆意味着一种兆示，表达的是事物将要发生前的一种神秘的信息传递，这是一种迷信的思想和一种心理误区。而预感表达的是感觉到某一事件可能会发生，是人对环境的一种综合知觉判断，并不是一种神秘的信息传递，而是一种信息指向。这两者的区别需要我们认识清楚，这个世界上没有预兆的梦，只有预感的梦，因为预言意味着亵渎上帝。
下面我们来举这方面的几个例子。
预兆的梦一般存在于历史和典故之中，而且往往与统治有关，是统治阶级为了巩固其统治地位而杜撰出来或者牵强附会出来蛊惑人心的。如《左传》中记载，宋景公死后，得和启两个人争夺王位。得梦见启头向北而躺在卢门外边，得自己是一只乌鸦在启的身上，嘴放在南门上，尾在桐门上。于是得认为，“启头向北躺着，代表死；在门外，代表失去国家。而自己嘴在南门，尾在桐门，意味着控制着各个城门，并且面对南方——南面为王。”所以得认为这个梦是一个预兆，预示着他将成功地继承王位，而启则会失败。
这样的预兆梦的故事都是事前或者事后编造的，就如同先放箭再画靶一样，当然最后都是预言实现了的，这是统治阶级愚民的需要。
这样的梦不值一提，弗洛伊德倒是解过一个疑似“预兆”的梦。
弗洛伊德有一个女病人，“梦见她在某街某店门口遇到一个好朋友，是她从前的家庭医师。第二天早上出去逛街，恰恰就在那儿遇见了他，好似梦境重演。”这似乎是个典型的“预兆之梦”。
但在弗洛伊德的详细查问之下，发现这位女病人从早上起床到与老医师相遇之前，都“没有昨夜做过此梦的印象”，是在遇到老医师之时，“一看到他，便认为自己昨夜曾梦过这次相遇。”弗洛伊德说：“她实际上有没有做过那个梦，并不要紧。分析的重点在于她何以会想起来。”
分析的结果如下：原来这位女病人多年前在医师家里认识某位男士，两人一见钟情。多年来，两人一直继续来往，而就在做梦的前一天晚上，她空等他到深夜，但希望却落空了。弗洛伊德说：“由于在此不便报告的种种详情，我很快就了解，看到这位老医师而发生那个预言性的梦幻觉，她的意思等于是说：“啊，医师，你让我想起了旧日时光，那时候他多看重我们的约会，那时我总不会白等的。”
下面讲一个名人预感的梦的案例，这个人就是大圣人孔子。《论语述而》记载,孔子曰:“甚矣,吾衰矣!久矣,吾不复梦见周公。”其实这句话是醉翁之意不在酒，并不是表达梦境，而是表达一种理想实现的无望感。孔子的这句名言大家都知道，但我们不是要讲这个案例，而是跟孔子有关的一个真实的关于预感的梦的案例。
这个梦也是孔子晚年做的一个梦——在梦中孔子梦见自己坐奠于两楹之间。醒来后孔子对子贡说：“夏人都停尸于东阶之上，殷人在两楹之间，周人则在西阶之上。我是殷人，梦见坐奠于两楹之间，大约是快要死了吧（予殆将死也）！”不久后孔子果然就得病了，七天后即去世了。
各位，这就是一个预感之梦而不是一个预兆之梦。孔子梦到自己“坐奠于两楹之间”，这是对自己生命状态的一种直觉，孔子在潜意识中预感到自己的生命力已经枯竭，于是在梦境中显现出来。而孔子致死都保持了一种理性的心态，并没有说：“上帝已经有预兆了，我要死了”，而是说：“大约是快要死了吧（予殆将死也）！”这就是预兆与预感的差别。预兆讲的是一个既成事实，而预感表达的是一个事物的发展方向。
所以，即使是直觉之梦，对于我们来说，仍然是一面哈哈镜，因为你无法做出准确的判断，大量的直觉之梦因为没有应验而被我们所抛弃和遗忘，而被我们牢记的应验了的预感之梦其实只是直觉之梦中的沧海一粟，具有极低的概率，但仍然被我们当成预兆之梦来顶膜崇拜，颠倒了事物发生的因果关系。
这本书咱正在看，不过心理成分太多，看久了咱会产生压抑感……停停看看的…咱比较喜欢，内容认真，但语言轻松诙谐一些……太正规咱心理承受不了，觉得好像包袱一样，但是中心又不可以不认真……这书前面的哈哈镜挺别好看~后面解梦就有点紧张感了……还是不错的一本书~
帆姐推荐的，果断要去弄来看一看……最近在看犯罪心理学，快看完了，正好接着……