主题:【鬼压床】3秒速解法、原理、诱因阴灵（阴神）是存在的，只是肉眼（凡眼）不可见而以，无能是活人死人本身就存在阴神。那么什么是阴神呢？其实，阴神是指人类神念中阴性的一面，科学的解释是任务物质都是由分子组成，分子由原子组成，原子由阴阳离子组成，其实离子还可以无限的折分下去至到“虚无”。所谓人的精，气，神，就是无限折分的结果，在人的眼中（凡眼）或普通科技设备不可见的产物，当然天生阴阳眼或通个一定方法修练成眼通的人能看到一些灵异的现像。
所谓鬼压床：活着的人有时阴神离体能看到自己的身体或他人的阴神，阴神离体是不可控行为（修练有成者除外）。当自身的阴神与身体不合（离体可半离体状态），这是你自身就会感到身体不可控，想动动不了。那是因为些时的你阳神休息了阴神在控制身体，如果阴身没离体控制身体的动作就叫梦游，阴神离体了想控制身体又控制不了，就是所谓的鬼压床。出现这种情况，只要冷静顺其自然阴神慢慢就会与身体相合。
当然还有另一种情况是别的阴神靠近或上了你的身体，也会出现这所谓鬼压床的现相。这种情况出现也不用怕，因为阴神是不能控制现实中的实物的，所以当你身体一动这种情况就会消除。其实真出现这种情大可不必慌张，只要静心，集中自己的精神（神念），就会很轻易排斥出上身的阴神，因为别的阴神与你自身阳神不合（科学的说法就是别人的阴离子与你的阳离子不匹配。
中国的道，佛，儒三教都提及到阴神，只是各教名称不同而以。大多数人做梦是自己潜意识的一些活动，当然也就少数另类，一些天生“异能”或修行者要梦中能阴神离体并离开自己房间到不同的地方去游荡，但这是非常消耗心神的，修行者有方法恢复，第二天醒来没无什么不良反应。非修行者对自身本体伤害就很严重，有的一梦醒来会大病一场，如无修练法门而又是天生异能者，千万不要轻易让自己的阴神出随意出游。天生异能者无修练法门，随年龄增长会自动消失其异能，比如阴阳眼者，小时候能常见异像，但多半是体弱多病；随年龄增长其异给慢慢消失，身体才慢慢好转但与同龄普通人比，身体也会弱很多。
死去的人，阴灵（神）不会马上消散，在一定条件下有可能保持很久不散。无论是活人阴神还是死人阴神在现实世界中是不会有任何危害的，当然在梦游中的阴神是会出现相互间的一此干扰，因为此时的你阴、阳身是分离的，也就你的阴离子遇到另一个阴离子。还有一总情况也会有受到别的阴离子（阴神）干扰自身，那就是人生病自身阴神、阳神（阴、阳离子）失恒。自身受到阴神干扰多数是在夜间，就是所谓的“遇鬼”，那是因为夜间无阳光（阳光带有大量阳离子会干扰到单一的阴离子，所以白天很难有“遇遇鬼”现像。
鬼---其实就是由纯阴离子聚合的产物，人的阴离子多数聚合成人形，所以才会有人看到以死去的人，但那对正常人是无危害的，对以入睡或自身阴、阳神失恒的人是有一定的干扰，但那也是有限的。有人遇“鬼”后出了各种事故，那是他对“鬼”不了解，出现恐慌，自身意识做出了一些对自己或他人不安全的行为。
如真遇到了“鬼”，只要自己冷静面对，集中自己的精神，让自己的阴神与阳神回到正常状态，自然阴神就无法干扰到你。
比如“鬼压床”，只要自己意识始终保持清明自己就会清松消除其状态。
回复神马尊者:不是佛教不承认阴神，只是佛、道教义不同修行不同。佛不修“神”而修“空”。佛教是承认阴神存在的，所以才“地藏”发大宏愿。
回复神马尊者:阴神并不是灵魂，只是灵魂中的一部份，就像氢是水的组成部分一样。阴神（阴离子）不能独立长存，并不代表他不存在。
回复神马尊者:在特定的条件下，阴神才能存在。活人的阴神离体能不消散是因为有精气（神念、灵气）保护，死去的人的阴神在一定时间里也有精气保护，只是一班情况下会很快耗净精气，而无精气保护的阴神受外力的干扰也就分散了。
回复神马尊者:我什么教徙教不是，只是喜欢去读道、佛教的书，而后进行不对比，其实道教与佛教有很多相同论，只是说法不同而以。比如：道教中有“金口玉言”而在佛都中有“定口禅“西方教派也有修行法门（”主说要有光“”上帝说要有光“等等）
回复神马尊者:这是在清明梦吧，说的就是梦，我说的”阴神“是道教的一名词，佛教的”中阴身“也是一名词，人们常说的”“鬼”也是一名词，只是他们指向的都是不可见的同一“物质”而以。这一物质就是梦中出体现像所出的体。
古时有修梦者或修为高身者可今别人入梦，当然现代的一些真正的催眠大师也能让人入梦，所以才有南柯一梦和黄梁一梦的说法。当然普通人也能修练，只是难有成绩。
比如一个人想控制自己的梦，那他首先就要学会控制自己的阴神，这一步就会让90%的人难以达成。
想要控制自己的阴神，首先入睡前要保持神念清明，众所周知一个人想让自己不去想事情却发现杂念更多，特别是在又要保持清醒又要做到入睡状态更难。往往很多人在练习的时候人就真正的睡觉了。如果你能练到人睡去了浅意识又是清醒的，那你成功一半了，如果你又很逹运的做梦了，那你就可以开始练习控制你的阴神，当然浅意识也不能出现激动，要不你的梦就到此为止了，因为你一激动你的潜意识就会醒来。当你能做到浅意识清醒，潜意识也开始活动（做梦）还能保持清醒时，你可以试着起身（当然不是身体真真起来了），这是潜意识活动，也就是阴神。有人可能会说为什么要等到做梦时才行，因为浅意识与潜意识各自活动时才是真正不干的，也就是自身阴、阳神独立开的（阴、阳离子脱离正常恒定状态）。
当你练到能控制阴神离体还能保持平静，那你回头看时就会发现你的身体还是躺在床上的，此时你可以控制走出房间，当然不是让你去开们走出去，我前面说过阴神是无法控制现实中的事物的，是集中神念想像自己站在了另一间屋里，阴神会自动穿到另一间房间去的，你也能看到听到另一间房间的一切，包括动态的，比如说有人起来上厕所你刚好遇上，但你不用慌张，因为他看不到你（病人也就是阴阳神（阴阳离子）失恒的人除外，但也不一定能看到或感应到你，只有严重失恒的人才有可能，当然不是所有病人都会阴阳神严重失恒，也就是中医所说的阴阳失调）。
如果你真的练成了能控制自己的阴神，但也千万不要常做，更不要出游时间长了，因为你没有恢复的法门，当你阴神回体的时候你自身的身体会非常难受，严重的会出现身体虚弱或大病，因为阴神出游是相当消耗灵力的（所谓的精气）。
普通人睡觉做梦时间长了，第二天都无精打采，你可以想像控制阴神离体游荡，所产生的后果，所以想要进行梦修，必须还得学习精，气修练（这里的气修不是指小说里的气功而是灵气采取），前面所说的梦修其实神修的一种，只是单一的神修。道、佛、儒都有梦修的方法。
在回到“鬼”压床问题，你能练成阴神出游你还回怕“鬼”吗？当然不会，换过说法你阴神出体你对于别的能看到或感觉到你的人来说你就是“鬼”。其实我们99.9%都是普通人，也无法做到阴神离体，但只要明白何为“鬼”，遇到“鬼”能静心，就不在可怕。
“视而不见听而天闻，就见怪不怪”。“视而不见，名曰夷，听而不闻，名曰希，抟之不得，名曰微。”这是老子所说的话。当然孔子也说过同类的话，非礼勿视，非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动.....敬“鬼”“神”而远之。这样就无事了。如果不这样你恐慌，乱叫、乱动那是没有意义的，因为你本身身体是不会动的。只有静心让自身浅意识控身体才能真动、真叫。当然你的浅意识控制身体时你自己阴、阳神自然回归正常状态，人自然就醒了。如果恐慌导致潜意不停的做一些动做（当然身体并没有真正的做），这样是很消耗精气神的，等人醒来会发现全身虚汗、或全身无力，严重者会大病一场等，其实就是自己不能正视阴神（“鬼”），无法做到老子、孔子等人所说的，在那胡乱消耗自身精、气、神导致的结果。
当然有的说可能会说：你说“鬼”是阴神科学的说法是阴离子聚合的产物，不能控制干扰现实物体。那为什么有人会有人觉得自己身体被压或身体被拉或难以呼吸等现像？还有有人走夜路在平坦无物的大道上忽然被不可见的物体绊倒？等情况。
其实那是自身阴神与阳神不平恒，被别的纯阴神干扰，自身潜意对身体发出的一些错误信号，自身神经接受到信号向自己身体发出的指令造成的。
夜间走在无物平坦的大路上感觉被什么绊倒或被推倒而实际上又无物或不见真人，那也是同样的道理，被物绊倒也不一定就是人的阴神，山石草木等一切物体都是分阴阳离子的。比如一段树木的阳离全部消散后，而阴离子在未消散在特定条件下又聚合到一起，人的肉眼是不可见，但如果有一个阴阳失调的人在那里经过，就有可被他感应到，感觉绊倒东西了，而他自己潜意识就会做出条件反射的摔倒动做，当然些时的感觉不是你的身体本向感觉到的，而是你失恒的阴神或阳神感应该到的，当你在次有意识的用身体去感觉也发觉没有，所以就会认为是遇到“鬼”了或什么的，当然换过说法你确实遇“鬼”了，但那不是“鬼”要伤你或能伤到你，其实那是你自己身体的问题。
如果你真看到了“鬼”（阴神），那只要你能保持冷静，精神集，神识清明，自然就会消失不会对你造成什么干扰，自己潜意识就不会乱下指令，
也就无法伤害自己。