主题:蚂蚁也看仁君居士的资料啊你知道蚂蚁没看吗？门罗所有方法的资料蚂蚁都看过，又练过这么多年了，仍然坚持技术出体，知道为什么吗？
仁君答疑，老铁、八〇，还有我，都看过了，仍然坚持现在的解释模式，知道为什么吗？
相信仁君的，而且能出体的，非常少，比这边会出体的人少了不是一点半点。
门罗的很多人，只是偶尔有点类似体验，就开始大谈理论，结果是练一年得到的出体和清明梦经历还没这边俩月的多，甚至根本就不能算是真正出体和清明梦。那边的经历贴和由经历贴得到理论的人区指可数，大部分人仅仅处于猜测加猜测的水准。
其实我一直没有正面说过仁君的理论有什么问题，因为个人感悟都是些玄而又玄的东西，辩论人死后能否超脱没有必要，因为看不到实证。把精力放在是否有前世来生，纯粹是闲的，还不如讨论怎样出体怎样清明梦有用。等真正自己做到了，再发表自己意见不迟。
有个仁君信徒评价人们学习仁君的东西时这么说：居士手指月亮让我们看，我们却只看居士指月亮的手。
因为仁君一直说，要大家学会出体，出体是更深入理解这个宇宙的一种方式，要学会之后自己去感悟去实证。
但是发现一个问题，他只说要大家学，答疑时却说“看张三丰36决”“看梦观成就法”，问到为什么出体时被踢回来，答曰“能量不足”，问怎样能不被踢，答曰“只答疑不教学”。
如此方法，能学会出体的，自然屈指可数。
不过悖论出现了：仁君到底是想大家顺利学会出体好自己感悟呢，还是要推销自己的世界观呢？
看看仁君信徒，真正能隔几天就有一次稳定出体的，百中无一，倒是那套宿命论学得挺好，谈起来一套一套的，还加了自己见解。
仁君的i贴吧还有一句：对权威的崇拜，是对被崇拜的人的侮辱。
看来二楼就是在侮辱仁君。
居士手指月亮让我们看，我们却只看居士指月亮的手。这句话很牛啊。我开始后悔名字没起好了。铁铁手指月亮让我们看，我们却只看铁铁指月亮的手。听着怎么那么逊！
铁铁同志，你要是把你那套感悟发出来，弄个“铁铁答疑”，估计也能吸引一帮信徒，不过咱老铁可不愿意让一群徒子徒孙崇拜。还有潜水的旷宇风老吧主，如果把他那套清明梦的量子理论解释发出来，估计也会有不少追随者，但是旷大也是不说出来，怕限制了后来人的思路。
至于这个手指月亮的，到底是为了让人看月亮还是让人看手，表示不解。
其实说自己得道也没什么。但是孤帆和小游说的对，你不能光讲理论和结果，要拿出实修的体系和方法来。
36决，梦观成就法，都不是仁君写的，他只是告诉你去翻那些资料。
仁君说的破幻，做纯粹观察者，我最开始几次出体就做到了，纯粹的观察和验证，得到的结论仍然是潜意识的模拟而已。
最简单的36决，坚持下来的不多，因为没人两个月内就能达到出体状态，而门罗的出体音乐却可以使不少人很快就能入清明梦。抛弃简单的，练复杂的，这是什么原因？仅仅是一个答疑就把人束缚住了。
只答疑不教学，是为了只让人理解那个世界观，或是因为技术教学麻烦，还是因为根本没有自己的技术体系呢？
一个修炼有成的人，在一堆不会出体的人中间，不断的说有灵界存在，不断的说你的人生是早就预订好的，不断的说假如你会出体了就能明白这些。问到如何出体去体验，去看张三丰的36诀吧，去看藏密梦观成就法吧，去看某某某资料吧。什么，问我具体怎么做？我不教学，你自己看吧。看不懂？回去接着看。
回复36楼，你们那边谁做到了？倒是没见谁破幻，光见越来越多幻觉。记了一年多的出体练功日记，还没这边很多人两三个月的出体时间长。
就像告诉你银河系外边有个星球更适合人类生存，你去了就知道了，这是一种说法。
条条大路通罗马，别人开着汽车走柏油路，自己偏赶着驴车走小路，看到开汽车的还觉得汽车肯定走的路不对，以为艰苦朴素是正道，就因为某人说过让自己驾驴车可以到罗马。。。
回复56楼：
是没见说什么坏话，就是把清明梦吧定位为入门级的，门罗吧定位为更高级的东西，认为会了清明梦和出体的人应该再去那里深造（虽然大部分人还没入门就深造了）。
还有个更神经的子木_08大神，我发个自己的清明梦经历，他说欢迎到祖宗吧学习。
嗯，不过对我这种木灵根来说，无论哪边的理论俩个月都出不了体
回复60楼：
就因为你知道的太多了。为什么八〇说你需要把杯子里的水倒空才行？
回复63楼：
是因为你的思维被局限住了。想要找到适合自己的方式，就要保持敏感，观察、猜想、验。但是你一直在按照某种既定模式去走，没有自己的独创。不会发现被掩盖的小路，不能抄近路，自然很难。。
回复64楼：
观察、猜想、验证、总结，找到适合自己的路子，创出自己理论体系，而不是总跟在别人身后。
我现在睡觉前都这样，就是平躺身体，然后用腹部深呼吸，然后放松身体，然后什么都不想，就这样睡着，这是不是我的方式?现在也每天一梦
回复68楼：
别人的鞋不一定适合自己的脚，坚持要穿不合脚的鞋，时间久了也能契合。不过，不是脚改造了鞋，就是鞋改造了脚。
我以前是看的很多很杂，都没成功就很窝火，后来总结了方法坚持试了，到现在每天都能记得梦，而且偶尔有彩色
你看这个方法【平躺身体，然后用腹部深呼吸，然后放松身体，然后什么都不想，就这样睡着】这是我看了很多然后试了很多总结下来的，感觉还不错
有一点我一直不理解，门罗的东西就是很简单的星体投射，怎么老是和周天，脉轮这些东西扯倒一起呢？是否可以理解为居士的这个法门就是你用不管其他什么法门先通了大小周天，然后再用不管其他什么法门出了体，然后再用居士的法门就是什么都不做不想，然后就可以开悟圆满或者去见上帝呢？
回复73楼：
每个人都有成为上帝的能力，只是看有没有那个自信和悟性。
通了个大小周天，出了个体，就敢自称觉悟，自称成为上帝？
要是能出体能有些真气就是觉悟，那不是所有的有修炼的和尚和道士都是佛了？
更何况，以那些什么三十六诀，七十二绝技之类地摊上卖的秘籍就能打通大小周天？看来真正在做梦的不是我们！
我没说过的不必你代我说，觉悟是什么意思你都没弄懂，还来这说
笑，我要是觉悟就不会在这了，那篇文章是我转的，佛经里面的，上帝是能看透所有本质，但是他没能经历无量劫以世间法角度而言，基督教信仰的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客观状况的一切，威神势力非常强大，并且很慈善的天神。信基督是能得到护佑和帮助。基督教的天堂亦存在。在宇宙多层空间里，基督教的天堂在色亣界的初禅天，包括梵众天、梵辅天、大梵天。耶酥基督是其中的大梵天王。基督教信众修行成就一般上梵众天，修行较高的则上梵辅天、大梵天。（天界由欲界天，色亣界天，无色亣界天组成。这就是人说；跳出三界外，不在五行中的“三界”，是“六道轮回”中的天道。）
关于耶酥基督是大梵天王，基督教天堂是初禅天的论证为：
以世间法角度而言，基督教信仰的耶酥基督上帝是真实存在的。是一位能全知我们地球世界客观状况的一切，威神势力非常强大，并且很慈善的天神。信基督是能得到护佑和帮助。基督教的天堂亦存在。在宇宙多层空间里，基督教的天堂在色亣界的初禅天，包括梵众天、梵辅天、大梵天。耶酥基督是其中的大梵天王。基督教信众修行成就一般上梵众天，修行较高的则上梵辅天、大梵天。（天界由欲界天，色亣界天，无色亣界天组成。这就是人说；跳出三界外，不在五行中的“三界”，是“六道轮回”中的天道。）
关于耶酥基督是大梵天王，基督教天堂是初禅天的论证为：
一、客观状况基本相符。
色亣界初禅天的特征是极其美丽，光亮无比，人生活在当中非常快乐，又称“离生喜乐地”。与基督教关于天堂的描述相符。梵众天人的寿命是20小劫、梵辅天40小劫、大梵天60小劫，以一小劫1680万年计算，是数亿至十数亿年。与人类当前不到百年的寿命相比，近乎永恒。梵天中人能量很高，大梵天王更是能量特别高。耶和华自称“见我面者必死”，是因为光亮太大，一般人的身体是承受不了的。基督教修行成就者去世后，蒙受基督前来接引，也是感应到很强的光。在电影《黑客帝国》系列中，扮演“救世主”的Neo去见机器人老大时就是进入一个白光照耀的大门，显然是基督文化的体现。
在《起世经》中佛描述大梵天王：“诸比丘。于梵世中。有一梵王。威力最强。无能降伏。统摄千梵自在王领。云我能作能化能幻。云我如父。于诸事中。自作如是，大语已。即生我慢。如来不尔。所以者何。一切世间。各随业力。现起成立。”大梵天王为什么会认为自己是世间万物的造物主呢？因为他是这个世界中第一个有情生命。佛陀在《阿逸夷经》中说道：“诸弟子，此有情第一个出身（在一个新世界的诞生中），如是想：‘我是梵天、大梵天、毁灭者、一切见者、施一切者、世界之主、造作者、创世者、天主、施予者、我之主，现在将来一切有情之父。此间有情皆我所创生。为何如此？因为先前我曾如是想：其他有情也会来到此等生命世界。所以梵天自然而然的就生出了这样一种贡高我慢的心理。其实，众生及万物不是梵天创造的而是因缘而生，在梵天之前也有很多次的宇宙毁灭和重生了，每一次都会产生一位梵天，在大梵天主未明悟以前就会认为自己是众生之父、一切物的创造者了。
《坚固经》讲述了一个喜好打听的比丘同所谓的创世者之间一段幽默的对话。一位比丘，可能是在禅定中观察到宇宙消失的境界，希望弄清这是怎么回事，就来到大梵天王前，问道：“朋友，于何处地水火风四大消失，不留任何痕迹？”大梵天王答道：“出家人，我是梵天，大梵天王，最上有情、无上者、天主、得胜者、统领者，一切过去未来诸有情之父。”比丘又一次重复了他的问题，大梵天王再一次给予同样教条的回答。当比丘第三次提出这个问题时，大梵天王抓住他的手臂，把他拉到一旁，开诚布公地说道：“出家人，这里的天人都这样认为：我梵天见一切，知一切，洞察一切。但是，出家人，我不知道此地水火风消失于何处，不复存在。所以，出家人，你不去问人间的佛陀，却想在其它地方得到这个问题的答案，实是一种愚昧。回去吧，出家人，回到佛陀身边，向他请教这个问题。按佛陀的解释而信仰。”
在《般达龙本生故事》，菩萨这样质问创世者所谓的神圣公正：
“有眼之人皆能见到疾病，
梵天为何没把所创造之人塑造好?
如果他法力无边，
为何他又很少伸出他祝福之手？
为何他创造之人又都惨遭痛苦？
为何他不给他们施予快乐？
为何欺骗、谎言和无知如此盛行?
为何虚伪如此嚣张?真理和正义如此衰落?
数落你梵天非正义，
创造了容纳错误的世界。”
在《大菩提本生经》，菩萨反驳了一切皆是万能者所造的理论，他指出：
“若有万能之主的存在，
支配一切众生的苦乐和善恶，
此天主沾满了罪恶。
人类只能按其意志行事。”