主题:清明梦有何好处？为什么要修炼清明梦？回复20楼：佛家八识的解释其实非常模棱两可，人们的认识差异很大，所以必须先知道你是如何认识的。你说的意，又是一个比较含糊的概念。我一般不愿意与佛教中人做哲学，理论层面的探讨，因为这个体系中存在太多似是而非的东西，最后结果就是你说你的他说他的，谁也不知道自己究竟在说些什么。
回复31楼：阿来耶识也没摆脱无明的相分，离涅磐之境还差远去了。还是那句话，这些玄玄乎乎的东西没有意义，实证才是关键。清明梦就是实证的一条捷径。
给了你一台能看穿银河系的天文望远镜，你却只对偷看邻家女孩洗澡感兴趣。试图通过清明梦来和物质世界互动，大体和这个类似。
你是修佛的，应该不难理解，原理都差不多。佛家修炼也有所谓开天目一说，分不同层次。到了天眼通层次的时候，人就可以出一些功能，比如隔墙视物什么的，这些都是在我们生活的物质世界起作用。我们一般把这个层次称作世间小道。为什么呢？因为它和真正的精神修炼没有直接的关系，甚至往往起到拖后腿的作用，让人沉迷与功能，神通，甚至用来做坏事。当然，其层次也非常有限，和我们用肉眼视物没有本质的分别，一样看不到世界的真相。
到了法眼通的层次上，人才算真正进入修炼的层次了。在这个层次，看到的是物质世界之外的东西了。虽然还不能就此说它看到的就是真相，但是它已经不再迷于世间的假象了。清明梦，到了一定层次上和这个就非常相近了。所以说，清明梦之对于精神修炼是有很大的意义的。那么是不是说它对于物质世界就毫无意义呢？也不是这样。比如，通过清明梦，可以开发智力，可以强身健体甚至治病，也可以通过和其它空间的互动实现一些天眼通的功能。当然，作为真正的修炼者，对这些是没多大兴趣的。相比之下，宇宙的真相和生命的奥秘，有太多值得去探索，其壮丽无与伦比，何必囿于世间的这点浮尘呢？
回复60楼：
其实一般意义上的清明梦去不了其它空间，和普通梦没有本质的区别。但是通过它能锻炼我们的觉知，最终达到觉知连绵不绝，无梦无幻的境界。
回复59楼：
在清明梦里还禅坐什么呀？你都已经到目的地了，难道还要钻回车里赖着不出来？禅坐能达到的那点儿东西，只要得法，在清明梦里都能实现。
回复64楼：佛家的这个说法是有道理的，主要是怕修炼者把所看到的东西当作真实的，以至影响了其提高的层次，甚至自心生魔，沦入魔道。所以一古脑的把这些都视为幻觉，不管它是真是假，反正和修炼无关。从这个角度来看，清明梦的危险性相对禅坐是很小的，因为虽然它也是境由心生，做梦者却清晰的知道自己在做梦，这些都是幻觉，不象禅坐状态下出现的幻象容易使人坚信是真实的。当然，那些搞星体投射的，门罗，唐望什么的又另当别论了。
换一个角度说说在清明梦中修炼。佛家之所以反对修炼者和所看到的东西互动，是由其修炼宗旨所决定的，也就是戒定慧。由戒律达到禅定，再由禅定生出智慧。简单说起来是这么一个路数。这里面主要强调的是心性的提高，执着心的放弃，然后一步达到最后的开悟。然而，并不是所有的精神修炼都走这样的路数。比如道家，就强调术类的东西，修世间的神通。密宗，性命双修，即身成佛，等等等等。清明梦在密宗修炼当中即占很重要的一席之地，是无上部六瑜伽之一。通过梦瑜伽的修行，使修行者能够在各种幻境中保持清醒，从而在死后中阴阶段得到解脱，这就是所谓的梦观成就法。甚至，修行者通过修梦，达到天人合一的超觉状态，最终穿越现实和梦境的界限，想来就来，想走就走，再无约束。
至于如何通过清明梦进行修炼，这在睡梦瑜伽中有详细的阐述。当然，这些古老的神秘主义的东西，往往过于庞杂，精华核心被层层的包装所掩埋。能否透过这些东西直达其核心，就要看修炼者本人了。
这个问题问的太大了，不好直接回答你，尤其涉及宗教信仰问题。楼上数字老兄说的其实挺好，虽然语气有些没必要的严厉了点。宗教修炼体系存在着很大的差异，基本上应该是你信就信，不信就不信，信了一个就别信别的，因为他们往往在基础上就是不一样的。比方说天主教信上帝，他们是不承认佛什么的。你硬要说如来佛和上帝是一回事，其实是两边都不会讨好的。你什么都信，等于你什么都不信。那种上帝，如来佛，玉皇大帝，关公等等一锅端的情况，基本只存在于中国这个没有信仰，极为现实主义，功利主义的国度。
那么回过头来简单说说你的问题，更深层的东西不提。首先你要知道，中国道教是不讲轮回的，所以不存在真正意义上的佛家所谓的那种解脱和开悟的。其次，道教的根源来自民间的巫术，其世界观体系是不完整的，混乱的，掺杂着大量肤浅和错误的东西，修行者难辨真伪。当然，如果你想强身健体，道教里有些东西还是不错的。
楼主充满了对未知的好奇，也读了很多东西，这都是好事，是值得尊敬的。你可以不同意他的观点，但是要拿出可以服人的道理和观点来。张口就骂人，只会被人小看了。
这个吧里的玩家，大多不是从修炼的角度接触清明梦。而清明梦这个概念里也排除了所有神秘主义的元素。那么清明梦能不能用于修炼呢？答案是肯定的。清明梦毕竟是这几十年才下的定义，以前其实就是一种巫术或修炼。那么如果你的主要目标是修炼，那我建议还是直接研究梦瑜伽之类的东西为好。毕竟那是经过千锤百炼的东西。
那个居士是否已经得道我们不得而知。但是我没看到他说出什么特别的东西，或者提供一个完整可供实修的体系。他所说的那些一句话式的格言有些还是挺精彩的，但是没有完整的论述来支持，则难免有标题党之嫌。他的问答当中似乎无所不知无所不晓，但是其给出的答案往往来自很多不同的修炼体系，而这些体系通常在基点上有着本质的区别。也就是说，这些答案是大杂烩，是摘抄，而不是基于一个完整独特的修炼体系。
最后，补充一点。道家佛家是有着根本的差异的，是有冲突的。
道教的最初源头是五斗米教等民间巫术团体。道德经只不过是后来加进去的元素，为了提升道教的合法地位，拉一个圣人来当靠山。其实两者之间毫无关系。这就是为什么我一直说道教，而不说道家的原因。至于佛道的根本区别，是其生命观的区别。道德经既不能代表道教，心经亦不能代表佛教。两者在哲学层面有相似之处，不意味着佛道就是同样的东西。我们要看的是体系间的差异，而不是共同点。只有差异才能让你真正的认识事物的真相。那种一味求同，搞什么三教合一，甚至连基督教也恨不得拉进来的做法，大体是宗教政客，宗教混混的行为。
回复90楼：
道家，如果以老庄为基点，则不存在真正的修炼问题。它只是一种哲学思想。真正的修炼，还得回到道教。至于所谓的终极境界，即使在他们各自体系里都无法取得一致。
回复91楼：和梦境互动，学会驾驭它；练习提升觉知的连续性；达到超觉状态，在那里参悟宇宙的终极奥秘。。。这些都是可以通过梦修实现的，但是千里之行始于足下，第一步还是要熟练掌握入梦控梦的本事。否则，真正的梦修将是遥不可及的事。