别人写的东西，先根据自己的经验和它对比。有不同的地方，不急于否定；有相同的见解，也不要认为是真理。接受自己能实证和推理的结论，对不同地方保持怀疑，并想办法反证和归谬。扣掉能认同的和不认同的，剩下的没有定论的东西，可以归结到精神信仰层次，没必要口水战。所以，对这个文章最后灵魂本质的论述，先持保留态度。

每个人都有体验清明梦的机会，去验证这是真实还是幻觉，由梦境引发人生意义的思考，这是大家清明梦之后都会去做的。虽然清明梦、出体，与“濒死体验”类似，不过经过对自己经历的验证与心理学分析，还有科学释梦的实践，仍然非常肯定自己的清明梦与出体经验完全是大脑的模拟。

梦境是潜意识的活动，反应了现实的人生。梦境的原料是自己有意无意的记忆，无论是否有印象，只要曾经接受过刺激信号，仍然可以在梦中浮现，即使那些东西曾经“视而不见”“听而不闻”。对普通梦境。甚至是清明梦，仍然可以从心理学去释梦，看出内心冲突。所以，普通梦、清明梦，终究是意识和潜意识活动的产物，不是另一世界的反应。

对于那些濒死体验者已经丧失生命体征的说法，先持质疑态度。首先从中国人常见的“伪学术”问题，怀疑那些记录是否真实，不排除外国人也有学术作假的可能。如果认为外国的资料就是不掺水的，就是另一种迷信。是否能找到原文的详实资料和当时记录的图片，是否能从发布这个结果的人的个人信息推断可靠度，是一个有难度的任务。

另外，从心理学上说，当说“我认为出体就是灵魂出窍”时，对方的接受度低，当说“某某某认为出体就是灵魂出窍”时，对方的接受度高。于是很多人拉出其他人的说法作为理论依据，虽然这种第三方说法事实上有待考证。当说的东西会降低对方的自我评价时，接受度低；当说的东西会抬高对方的自我评价时，接受度高。所以，如果告诉对方“你的经历就是幻觉，你被幻觉骗了”，往往会受到抵制。而说“你好厉害呀，意识能连接到另一个世界”时，往往立即被采纳。于是，巫婆和神棍的神秘论思想就萌芽了。

无论最后对梦境和灵魂的本质是什么，从理性客观的角度去分析探讨都有必要，一味接受和一味反对，都是盲目的。  

穷者独善其身，达者才有能力兼济天下。
天天忧心那些概率极低的事情，还不如先搞好自己的衣食住行。一个路人告诉你，保护环境吧，不然地球会被我们毁了，你会觉得他吃饱了撑得；一个知名度极高的大腕发条微博说保护环境吧，不然地球会被我们毁了，大家会深有同感，并且称赞他关心公益。

小人物的力量，掀不起海啸，累死也做不到。