主题:清明梦简易教学你的意思好像是说自己晚上睡觉感觉不到梦境，不知道我这样理解对不对？实际上，每个人都会做梦。现代心理学研究表明，梦是一种普遍的生理现象，不管你有没有梦的记忆，或有没有梦感，你每天晚上都必定做4～5回梦。说整夜做梦有点夸张，说绝对不做梦也不现实，但有些人醒来就忘记梦了，这也是真的。我认为这是一种梦忆健忘。回忆不起自己的梦境，既与人的梦根有关，也与人的精气不足有关。人的精神长期处于疲劳状态时，做梦几乎忘得一干二净。我现在也是如此，清明梦往往是在精神好的情况下才能感知的。如果精神不好，别说清明梦，就连做什么梦都不知道，完全处于一种昏沉无记状态。估计你就是属于这种昏沉无计型的。所以，要想感知梦境，首先要精神好，也就是休息好。只有多睡觉，才能感知梦境。其次，要培养自己的梦根。做梦的根器不好，就要经常泡梦吧，看别人的体会和经验，培养梦感和做梦的兴趣。最后教你一个绝杀法，就是中午不吃饭，睡大觉。因为这时刚从外面回来，身体很累，睡起来一定很香，精神也足。而且因为没进食的缘故，会使梦境纷飞。别说做梦，就是梦中出体都有可能。醒来后，肚子会感觉饿，这时再吃东西也不迟。当然，这是在周末礼拜才有时间这样训练。
你理解的很对,我就是那种感觉不到我有做梦的人,,
谢谢啦,,
我决定明天就去试试.
太长了，又不分割，眼都花了，还TMD不知道在说什么…膜拜楼上众大神，莫大的耐心
你可以关注我，看我的分散贴，一点点看明白。学习这东西，不研究是弄不明白的。一定要多看多学才行。
楼主好态度。印象分+1。清梦、气功我都学过，但它们是有为法，都不是我想要的。本人耐心不足，楼主依然耐心教学，琉璃惭愧
你不喜有为法我建议你看看这本书「告别娑婆」它不教任何有为法直接教你如何快速脱离轮回回归灵魂的源头
琉璃错也。丹经中言：无为之中尚需有为。并不是什么东西都要无为的。生活上你可以处于一种最无为的良好状态，但在练功中，多多少少都存在一丝有为的。如果不求道，有几人成道？求道本身就是一种有为法。可能你把无为法绝对化了，无为是生活上的无为，不是修行上的绝对。比如说练气功要意守下丹田，这不是有为是什么？就连所谓的普渡众生都是有为的。什么时候有为，什么时候无为，调节好两者的关系就行。
从有为到无为是必须的，琉璃知道。我问你：练气功的期望目标是什么？要把气功练至穷极要多久？
练气功最基本的目的就是健康长寿。俗话说得好，没什么都不要没钱，有什么都不要有病。当一个人躲在病床上的时候，就会真正理解健康的真谛。气功可以聚集能量，而根据能量守恒定律，能量是不灭的。有能量，我们就可以达到很多目的，比如说前面谈到的健康长寿。人体能量分两种，一种是先天存在的，一种是后天补给的。有的人先天能量强，他学东西也快，几个月的时间就能完成别人一生达不到的境界。有的人比较差一点，这意味着他付出努力绝对比别人艰辛。但无论长久，无论易难，只要成功了都是一样的。好比龟兔赛跑，虽然乌龟慢了点，但到达目的地后，照样跟兔子分享胜利的喜悦。因此，不要问长久，也勿论快慢，只要成功就是胜利。
我们的身体不是我们本来有的，是因缘而生，是有为的，具有成住坏空的性质。
气功、运动、营养等等都能延长期望性命，但人总会死去，因为有为的东西缘来即生，缘尽即灭，性命自有定数。
不只是人，无论有情器物、无情器物，身体、性格、思想、气血、能量等等都不是自己本有的，它们总会离我们而去，穷极一生去追求，岂不是煮河沙以为美食？
你明显掉入空无的鬼窟，陷入生命无趣的泥淖。人只有生病的时候才会懂得健康的珍贵，你现在明显是无病呻吟，想怎么说就怎么说。设想一个人瘫痪在病床上，哪怕活上千年万年，又有何意义？我们追求的就是一个健康的体质，美好的生活。我认为你没有进入功态，进入功态肯定不会这样说。能量是先天存在的，不生不灭。以心求之则存，无心弃之则离。能量高，境界美好，能量低，境界凄凉。能量不是煮沙为食，而是现成美食，而没有能量才是真正的煮沙为食。某圣人云：不能持戒而行，如锅煮沙，虽历经千百劫，是名熟沙，不名为饭。无漏即为能量。
你凭什么说俺掉入空无的鬼窟？俺热爱性命得很，不知多么滴珍惜。
疾病痛苦是苦报，节欲就不会肾虚，戒烟酒就不会有胃肝诸病…想要健康长寿应该执戒律离恶障，练功求得不是这些。说的什么无病呻吟，病痛自求来。说的什么无漏，练什么神功都补不回那千疮百孔的心。
劣者无知，百度搜索也弄不到功态的意思，不过你能说出认为，就可知你也没有进入，既然如此，为何不直接说老子的证道，你要说证道，俺一定无话可说。
能量不生不灭，却不是你自己的东西。身体也不生不灭，也不是你自己的东西。身体死亡只是能量转化了，那怕核子弹也不能消灭一个东西。身体的成大从无情器物：米饭菜等中抢夺而来，或从有情器物：鸡鸭鹅等中抢夺而来。能量亦是如此，抢来的东西最后也是要还给它们。怎能把抢
来的东西当成自己。还是把河沙当成了美食
能量先天具有，怎么说是外来的？没有能量怎有生命动向？有能量就能弥补千疮百孔的心，因为千疮百孔的心，其实就是损失能量所致。人体能量充足时，就能参破人间是是非非，不被有情器物所困扰，心灵得到升华。所谓功态，就是能量充足的状态，每个人都有。比如说看到秀丽的山川景色时那种怡然自得的心境就是功态，与大自然交换能量的结果。所谓道，就是大自然的规律，万物围绕规律运转。顺之者生，逆之者亡。纵欲者逆道而早衰，节欲者顺道而长生。宇宙万物，莫不依赖天道能量在起作用。
LZ说得好神气啊，可是怎么在梦屏上打字啊，我刚躺在床上睡了2小时也还是没反应啊
循序渐进嘛，怎么可能一步登天呢？告诉你一个方法，并不等于马上就可以实现。就好比看武林秘诀，是不是不用练就可以成为武林高手呢？明摆不可能嘛。我现在估计你连梦屏画面都没出现，怎么会有反应？只有练好梦屏神功，并具备一定的能量级方可使用这个方法。你现在连初级都没达到，怎么用？还是先练好前面的清明梦入手训练方法吧。
那么你来证明能量是自己本有的而不是外来的，以及证明能量在哪里。
能量既是本有的，也是外来的。这是内外统一论。先天能量蕴藏于体内，生命才有活力。通过后天习练从外界吸收能量，补充体内日益消耗的能量。没有能量，生命怎么运动？动力是能量的体现，不在体内又在何处？是谁在动，是自己还是别人？
琉璃不是要你说教（它的功能），而是要你证明（它的存在）。
何谓内外统一？
如果先天能量存在于身体，但是身体不是自己本来有的，那么存在于身体的东西也应该不是自己本来有的。你该如何证实能量就是本来有？
我的手在动，是我在动吗？你家的大门在动，是你家在动吗？玩过清梦吗？你的身体睡觉，是你在睡觉吗？
你在动的身体是你一开始就拥有的吗？精子属于父亲，卵子属于母亲，什么才是你？
如果能量是每个运动的物质都具有的，那么你吸取的能量从何而来？
内外统一就是没有分别。能量之初既属外也属内，没有内外之说。根据以太定律，以太能量充斥宇宙，无孔不入，无处不在，哪有什么内外。内外是相对的，统一是绝对的。这个是辩证分析事理。你的错误认知在于绝对化，强行把事物简单的一分为二，没有系统全面的看待问题。再如此讨论下去，也不会有什么结果。最后还是六祖说得好，既不是风动，也不是旗动，而是心动。
劣质不才所以才问何谓内外统一
这样我就变成就一分为二?
再补充下吧，琉璃可不曾认为能量一分为二，若琉璃说过有意思相近的话，可指出。
引用55楼：人体能量分两种，一种是先天存在的，一种是后天补给的。有的人先天能量强，他学…
既然能量内外无分别，那么这话你该如何解释。
一分为二是运动过程中分化出来的。太初，宇宙没有物质，这时不分内外，我们把宇宙初期的混沌景象叫做太乙境界。随着宇宙的运动发展，太乙境界逐渐产生以太能量。以太能量高度螺旋凝结成粒子——原子，再由原子组成丰富多彩的物质世界。人体能量也是一样，一出生的时候，体内便秉承天地赋予的一定能量，没有能量便没有生命力。先天能量主要体现在高度浓缩化为精髓，成为人体生命之水。这种生命之水的外在表现力我们可以简单的称为精力。人的一生无论是工作还是学习，或是从事其它活动，都消耗一定的生命能源，尤其是性生活消耗的能量最大，简直就是能量高度浓缩直接排出体外。等人体能量消耗完了之后，人也就老了，精力用完了也就死了。这时体现为，人体内已经没有能量所以没有生命力。因此，人要想健康长寿，必须源源不断进行后天补给，从外界吸收能量进行补充。这个就是后天能量。
嗯，乾坤无极，最初的确没有物质，只有一种能量。你说以太能量螺旋产生粒子，你该如何证明这话正确。你说人死是能量耗尽，又该如何证明。请说出一个道理来。
无论是天体运动还是原子内部，物理都处于一种旋转状态。有时候我们用射电望远镜观察太空，发现有旋转着的宇宙蛋，外围还有两条尾巴，像太极图一样。可见，螺旋运动是物理的表现形式。进入原子内部，同样发现微小粒子的旋转过程。而且经过无限分割之后，粒子内部竟然是空的。可见，粒子是能量在螺旋运动过程中形成的。
人的生命运作每天都要损耗自身的能量。特别是遗精现象表现出来的未老先衰更加突出，年纪轻轻头发都白了。慢慢地，人自觉体力下降，精力衰退，最终入土。
嗯，无极生太极，太极动则分，静则和，动时拥有质量能量，静时没有质量能量，是谓非有非非有，非无非非无。
能量不生不灭，相聚便成粒子。可推粒子不生不灭，粒子死亡只是能量分散而且。可推万物不生不灭，能量相聚螺旋互相作用，便成粒子，粒子相聚螺旋互相作用，便成万物。可推，万物死亡并非完全消灭，而是拥有的聚集的能量分开了。因此可得，万物因缘而生，缘尽即灭
琉璃还可以举例证明：能量甲与能量乙有缘相遇，互相吸引（又排斥，即是一又不是一，是谓太极也）形成粒子。当能量甲与能量乙缘分已尽（核裂变？？）又分散形成单一的能量。那么粒子死亡只是能量缘尽了，当能量有缘相遇便再有粒子，生生不息。万物由粒子组成，自然同理。
如果你认同琉璃的推理，那么可证56楼琉璃所说不假。若否，请指出。
应该差不多了。但是物体无论动静都具备能量。动时表现为能量消耗，静时表现能量潜藏。
不对，按你的道理，能量旋转（即动）才构造了粒子（物质），可推粒子（物质）只有不停地动才能维持他的种类稳定性，如果粒子（物质）静，构成粒子（物质）的能量便分散，也就没有该粒子（物质）的存在。如果没有粒子（物质）的存在，自然也就没有构成粒子（物质）的能量存在，也就是没有能量，不能说是潜藏。物理学中证明了能量需要具备力与速度，缺一都不叫能量。相对论也证明了此说法：万物没有绝对的静止而是相对静止。老子也证明了这点，动则为太极（粒子），静则为无极（空无）
为了避免见解分别，任意全文中琉璃所说的空、空无，都并非虚空。举例来说，一个空碗，我们说碗是空的，而不是说碗是虚无的。所以空无不等于虚无。这个也是相对论的知识了，相对没有和绝对没有
宇宙处于绝对地运动当中，所谓动静只是相对的说法。问题在于，物体相对运动时消耗的能量更大，相对静止时能量消耗较小。实际上，由于物体内部运动的规律，物质即便处于种相对静止的状态也会逐渐消耗能量，直至瓦解。但是，相对静止的物体由于能量消耗较少，所以它维持结构完整的时间更长。就好比机器生产，机器磨损越小，使用时间越长，磨损越大，寿命越短。宇宙万物莫不处于矛盾统一规律当中，只有相对说法没有绝对说法。法无定论嘛！
宇宙到底如何，琉璃无法求证，不谈矣。琉璃玩够了，要收心修炼，新的一年要更加精进，你我缘尽。最后送上一个小故事：有一禅师遇到一个神父，神父想让禅师信奉天主，便说了亚当夏娃的事迹，并且希望禅师每天花上一点时间来忏悔，早日登上天堂极乐。禅师便反问道：“这上帝他在那里呢？你能证明他存在过吗？”神父便再说天主7天创造世界的事迹，告知禅师：“上帝创造了世界，这么伟大，你应该感恩才对，为何还要质疑他呢”禅师答“南无阿弥陀佛，小人顽固无知，传教找别人吧”祝楼主新年快乐，万事如意。
我没有修炼过清明梦，不过我读过道德经，世界观是从那里学来的，不管任何事物及观点，都有其相对的一面，对与错，生与死，梦与醒，我对于梦的观点与楼主有些相同，梦与现实是对立的，就像白天与黑夜一样，你认为哪边更适合你，哪边便是现实了！是不？