主题:太玄经修订版第一步，留意幻视。近似于看“梦屏”。
第二步，留意幻听。
第三步，留意幻动。如果不做动作想象，只是体察身体感觉，近似于异步法。先旁观体察，再做两个想象动作。
我的理解，太玄经是一类综合性的方法，虽然并不以直接清醒入梦为目标，但这种类似于无心插柳的方法才导致高成功率。
常见所说的五感，是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等五种感觉。除此之外，还有所谓的第六感“直觉”，不属于客观肉体感觉，而是意识上的抽象感觉。还有一种被人忽略却时时存在的感觉：动觉。
按日常生活中最常接受信息刺激来讲，嗅觉和味觉在生活中大多数时间没有新鲜刺激常被忽略，除了闻香臭和吃饭菜的时候。那么，在睡觉的时候，能接受到信息刺激是这些：视觉、听觉、触觉、动觉。
太玄经的三大步骤，前两步对应视觉和听觉，留意幻视、留意幻听。
第三步方，原来的那个方法，我觉得其实是留意的触觉和动觉的。现在改为静态体察，不再主动做动作，也许影响不大。
我原来把第三步理解为“异步法”＋“不动魔琴法”的。现在这修定版么，“不动魔琴法”被丢掉了，那么也许可以做成“异步法”＋“大挪移”。
只是为了与“梦屏”做一下比较，我现在用“梦屏”“出体”这两个词都要加引号，累人啊。
我再补充说一下：前面我说了，在睡觉的时候能接受现实刺激的主要是四觉：
视觉、听觉、触觉、动觉。
问题主要出在触觉和动觉上。这两种感觉都是属于整个身体的，在“六根”上总归为“身”。但是我觉得拆开讲好一些。只讲触觉，那么动觉被忽略了，只讲动觉，那么触觉又被忽略了。
所以，“第三步，留意幻动。”我觉得自己描述得不是很准确，但又找不到合适的词。
“第三步，留意幻身。”怎么样？不错。
我觉得是你当时眼睛睁开了，看到了现实图像，同时你的意识还留在梦中。
眼睛看到了实物，而你以为自己在做梦，是梦中所见，就是这样。为什么如此现实逼真，那是因为你处在浅睡状态，而且对自己身处的现实环境很清楚。为什么只看到脚，没有看到整个人，那是因为现实中你眼皮没有紧闭的状态下的确只看到了脚。
检验的方法只有一个：下次遇到这种情况的时候不要继续睡，立即清醒过来，看看现实如何。