主题:就算控梦再厉害有什么用，我死也控不了那个地方，我想拿控梦的能力，或者那些你赋予奇奇怪怪的东西换你回来，那些奇怪的东西我不要，那不能保护我，只能让我背离人群，像一个怪物，我不要控梦，我要你来控梦。我要去，梦国那条河听你唱歌，我还要去山上看脚下的白云，或者，我再迷失在那个可怕的巷子，你再来救我？。。。。。。。。。我要做普通人，夜里要打手电或者开灯才能看书，摔倒了会流血。好几天都嚷嚷着疼，永远不会再有人为了看我眼睛而一次次在我午睡时把我吵醒，买一瓶水也要拧半天真的打不开，再撒个娇请别人打开，，我要打耳眼戴漂亮的耳钉，不用担心耳眼的肉不断长合把耳钉包住，，，，，，，，
@木马翻墙:我草好不容易找到你没想到说的竟然是这。。。
回复姐爱斌:噢！还以为你拜以前那个，，，为师变成她那样了呢！
回复一念升仙:什么啊【还以为你拜以前那个，，，为师变成她那样了呢！】什么意思啊，没听懂
回复姐爱斌:以前不是有个女的乱发一些看不懂的东西吗？！她的名字是三个字的忘记了！
那些奇怪的东西，，我一直在找原因，，，最后明白，这一切，或许都是你希望的，你觉得这样对我好，我不会有什么危险危机生命，又会很快乐，你错了，我一次次试过，我不甘心，我控梦那么随心，单单那个地方无法构建或者进入？
我就是个**，，，，，，我执着一个梦，，可是我没有错吧，十年啊，因为你，我躲过多少意外，连妈妈都承认你的存在，，，，，，，，，，，，，可是，你呢？你那样重承诺？呵呵，，为我都不能破例把
尘世喧嚣，，，乱，一切最终都会消失，留下什么？回忆？那现实和梦境的分别呢，都不过是留在脑里一段回忆，，，，，，，万般流言耳只是一种声音，辱与赞，何分？万般景物入眼不过一种图像，美与丑，何分？万般味道入口皆是滋味，苦于甜，何分?万般异味入鼻皆是嗅味，香与臭，何分？万般触觉入身皆是感觉，痛与舒，何分？赞辱，美丑，苦甜，香臭，痛舒，皆是后天世人所教，如果开始接受就是相反的认知呢。一切，都只是泡影，佛为何成佛，因为佛看透放下，，舍弃了肉身
物我若两忘，我和我和物有什么分别。。。。何为道？道可道，非常道，佛却曰，不可说不可说
我在你身上感受到了很强的气场，那是只有“悟破虚实”后才能拥有的沧桑。
那一日，你一身玄衣，长发飘飘，却与形象丝毫不吻合显得神不守舍地站在紫殿峰问我：“何为梦，何为实？”
“人生难道不是一场串着无数小梦的大梦吗？”我信步走到你跟前，而你闻言也终于肯转身面向我。
此时已是亥时，天色已暗得彻底，明朗的月光下我可以清晰的看见你眼中的迷惑、不解。你说，你走错了一步棋，对你如今的修为而已是极其致命的。
随后，你开口朗道：“万般流言入耳只是一种声音，辱与赞，何分？万般景物如眼不过一种图像，美与丑，何分？万
般味道入口皆是滋味，苦于甜，何分?万般异味入鼻皆是嗅味，香与臭，何分？万般触觉入身皆是感觉，痛与舒，何分？赞辱，美丑，苦甜，香臭，痛舒，皆是后天世人所教，如果开始接受就是相反的认知呢。”
顷刻间，我能感受到你身上气场的转变，由原先的茫然化作坚定。但这对你而已是好还是坏？
无论是修行之人还是普通人，其皆非圣人，定有难明之道，难破之情。此谓人劫。你已入劫，破与否，天意也？何为天意，天意自在人心。
劫？爱恨情仇，不过心中感觉，心即是自己的，何必让他物影响，何为劫？执念而已，过的又如何？不过又如何
回复姐爱斌:你太偏执了，你没破我执，自然就会沉浸在自己给自己设的问题中。可实际哪有问题？话题扯远了，扯回你问的“何为劫”。人有七情六欲，你一旦痴迷于某情某感，就意味你的心开始乱了。你的心一旦乱了，就无法静心养性，就会遇到困境，而这困境就是你的劫，是你的执念化身。
回复姐爱斌:过了如何，空门讲“万物本质皆为空”。什么是空，我空，法空，空空也。我空的第一步就是你要破我执，要懂得放下，你放下了吗？是不能还是不愿？（注：我说的都是个人见解，错了还望指正）
回复姐爱斌:我知道，，，，，，，，，，，，，，可是你知道吗？一切皆空又何必执着，情也罢感也罢，都是幻象与执念，无所影响心，，至于问题，是问你的，不是问我的，我知道，呵呵，，何必放下，何必拿起，最终都会消失，
回复姐爱斌:你这话让我想起一个人，虽然禅宗很喜欢把问题绕来绕去，但我还是喜欢你别学这样的语气。不要怪我的话偏激，我之前对你的感觉还是很不错的，所以我才好心提醒一句：我很难相信你的话，你知道，你真的知道？我和部分喜欢聊佛法的人交流过，他们只是凡人，只看佛经来修心。
回复姐爱斌:和他们交谈，我问一句，回答出来的都是含糊不清的意思，类似你的“一切皆空又何必执着”。真正悟道的人是不会谈道，而是谈如何得道的。你问自己一句，你真的悟了，还是只是你认为自己悟了？我见你的话，担心你这样下去对入了法执。
回复时空点点:得道？这个也是一种判定吧，谁来判定？为什么认定那样就是得道？，，，，，，无所谓了，我只是五感离体了一天，突然这样觉得，呵呵，万事万物都是空明，何必执着，想起以前的执念，觉得有些失真，，觉得可以不去在华了
回复姐爱斌:得道不是一种判定，是一种心境，得道的人说不出道，但他知道自己已经得道。知道铁哥的太玄功吗？其中的“太玄镜”亦是如此。这也是老子写道德经的原因之一，他要用语言把道这种抽象的东西形象化，他要世人知道怎么去得道。另外，五感离体又是什么？
回复时空点点:12楼送你，佛渡有缘人，上帝救自救者，，，，，，，，，众生自然最为快乐，何必知道得道，知道了再去执意追求，也是执念。
回复时空点点:五感离体，，一片混沌中，世间万物万种感觉，都消失，却似都存在，，，，，，万物如一，似有似无，
回复姐爱斌:无话说了，你还是太偏执了，根本没把我说的看在眼里。何必言道，那老子为什么写《道德经》？金刚经最后，佛说他什么都没说。但他又为什么说了前面那些话？前面那些话是引导，大乘和小乘，传道是为渡人。为什么不言道？
回复时空点点:最后说什么都没说，是为了不让人入了法执。这些话我前面都重复了，是我说的不明白还是你没认真看？以前你还好，为什么现在那么偏执，你口口声声说执念这类的，你不觉得你自己也执着了吗？
回复时空点点:我打那么多字真心不想看见你和我以前见到的一些人一样，有自己的想法是好的，但是只存在自己思维的幻境中就是人行邪道。
回复姐爱斌:楼主我等了你一个晚上，你就这样子结束话题了？
道？若真得道，何必言道，顺其自然，真有大智慧的人，自会看透，无智慧的人，讲了又是为什么
回复一念升仙:何为终点？起点和终点都是自身定义的，，，，，，心的终点而已
回复姐爱斌:，，，，，天下大同就是终点，，，，，，
回复一念升仙:何为大同？人心无尽，欲念无尽，大同了又怎样？依旧得衣食住行，，，，只是心中感觉随物质变化而变得开心会悲伤，大通和末日，无分，依旧活着，只是心意不同
回复姐爱斌:，，，，，，，我不是辩论高手，，，，，，，我只能说死了就没了，，，，，，，就算有，，，也不是你，，，，，，，，就算有你的记忆，，，，，他还是他，，，，所以死亡是人道的终点，，，，，，，道，永无止境！