如何在清明梦中转化成出体体验  

请教大师，梦中之境应该也是大千世界之中的一层世界，那各层世界之间有什么联系吗，例如：是否有按时间来排序的各层世界，移动到各层世界就相当在时间中畅游？  

大千世界的各层是连续性的，不是跳跃性分开的，那我们的世界和相邻的世界是靠什么来区分开的呢，就算是无限区分也应该是一种区分啊，这种区分不是跳跃性的  

看到565758楼我想到个问题，有人拿洋葱做比喻，一层世界犹如一层皮，但都归结到根部
观察水，看起来是连续的，但却是由一个一个水分子组成的，而不是连续的，光也是一样。

我想说的是：
做清明梦经常有画面一片黑暗的情况，要么醒来，要么切换到另一画面，当然也可以冥想钩住最后一幕拉回去，吧主曾解释为做梦的能量用完

不过，我隐隐觉得这和你们讨论的问题有  

１．靠我们视觉听觉触觉等肉体感觉器官的接收频率范围．
２．不是跳跃性的．如果你不能理解，只能是继续修炼，到你能够自由调节我们的世界和相邻的世界的接收频率的时候你就会明白了．  

1、阳神是不需要饮食的（我的肉体也不需要饮食），也不需要言语而是用心灵感因来和其他灵体和肉体交流的。

2、当然要经过怀孕哺乳。
3、两个固有的阳神都可以出．他们还可以分身，分身的数量是没有局限的  

1、对。
2、下丹田是小腹（中心），第2轮是它的前后两个进出口。中丹田是胸腔（中心），第4轮是它的前后两个进出口  

没试过饮食，只试过言语，和平时说话差不多的感觉，还试过用它学外语，学了一些怪词  

主动意识比较微弱的现象。用意念默念“明亮”即可强化  

清明梦里能够记起醒时回想不起来的事物吗？  

能  

有两种可能：
1、能量不足。
2、意念没控制好  

能跟我谈谈上帝吗？越详细越好  

一个不生不灭的自由意识（神spirit）。
它有着无穷无尽的自发幻想。
其景象就是无数多样的宇宙和万物及各自的规则  

1、准物质体脱离了肉体还没回来，肉体暂时动不了。用肉体意识或者眼睛眨动可以互换它回到肉体中。
2、不一定  

1、准物质体一般不远离肉体，就在附近、室内、或者与肉体在一起但处于松离状态。
2、和肉体在一起但处于松离状态的可能性最大  

还有，准物质体松离的话，和灵魂出体还有多大距离呢？有没有必然的联系呢  

准物质体不仅有意识而且是你的肉体和肉体意识的创造者和老板。是你的第一个大我  

能  

刚来到此吧```昨天刚学出体``晚上睡觉时做了个梦,意识是清醒的,身体动不了`看不清,是模糊的``约想动,越动不了,被黑色的人形东西压着``不去想它就会飘走`后来使劲摇腿让自己快醒来```第二次睡觉``意识醒来了`能在自己的房间自由移动`知道自己在做梦了`就开始想``想什么就会变成什么``就意识到自己幻想出来的``又在想回体回体``就会体了``使劲摇腿``就是醒不来``再使劲把手摆了起来``手出来了`是全透明的`看不清``能看见肉体的手还是原封不动的`这次最真实了``就没继续下去了``使劲的把眼睛睁开就醒了```  

1、近代丹道太复杂，容易出偏。古代丹道非常简单，如老子的道德经、常清静经、西升经、内观经、虚无自然本起经等，皆至简至易。后人越搞越复杂化，越搞越神秘化，以致越来越难学。岂不知：大道至简。

2、大道自然。门罗采用纯朴的古代修法。

3、这两个概念没有统一定义，因派别和时代略有不同。比较常见的定义：
a）阳神者，元神也。
阴神者，人心也。识神也。
b）元神为人的天命之性，又称为不神之神，无生无灭；
识神为人的气质之性，又称为神而神，有生有灭。
c）无思无虑，直觉而知，是元神。
有思有虑，计较而知，是识神。
d）元神无知而无所不知。故老子说：知不知，上。
识神有知而有所不知，故老子说：不知知，病。

在真实修炼中可发现如下现象（客观事实）：
a）每个人有8个固有灵体。第1-5灵体可随肉体死亡（亦可长生），第6-8灵体不生不死。
b）每个人可以用意念创造出无数个临时灵体，使用完毕后自动消失。
C）每个内脏、每个细胞都有各自的灵体。随肉体死亡。

上下比较，不言而喻。
也由此发现，灵体的实际结构比简单的元神阴神概念复杂的多。
无论各门各派如何定义，都离不开客观事实，跳不出真实修炼的范围  

仁君居士了不了解心理学、量子力学以及理论物理学的一些东西呢？您觉得这些修行当中的概念可以用科学的方法加以定义么？（当然也许现在科学还没发展到这样的水平  

太好了，虽然我还没有进入实修，但是我也主张以相对科学的角度对各种概念加以解释（现代科学确实有些方面误入歧途），当今著名的理论物理学家已经涌现出很多追寻生命和灵魂真谛的人了，他们的理论结合了各种宗教的思想和修持方式，在我看来这无疑是现代社会的一大进步。通过看大师的帖子我发现，大师所说的内容完全是自身的真实经历，很真实，也很有说服力。在这里我想在请教大师，修行之人是否应该，如果应该的话需要具备怎样的哲学思想素质呢？可以用后现代的解构主义来对修行的种种方面加以认识和理解么？还是说修行到一定阶段以后，自然会提升自己的思想认识，以一个更高的角度去体验世界呢  

明白，我建立的哲学思想和玻姆的整体性理论有些类似，也就是大师所说的万物完全连成一体，我认为作为一个认知主体，人，或者说灵体（还有准物质体），是无法超越本身概念所带来的限制的，只有融入大我中，从宇宙万物的角度来获得认知，才可能进一步得到升华。

现在网上鱼龙混杂，像大师这样真正的的智者真的是不多见，希望今后实修过程中可以得到大师的指导，并在探索真理的道路上与大师一同进步，谢谢  

1、加强能量练习，然后可以用意识提高清晰度。
2、现实中打坐养成习惯。
3、加强能量