主题:蚂蚁也看仁君居士的资料啊你知道蚂蚁没看吗？门罗所有方法的资料蚂蚁都看过，又练过这么多年了，仍然坚持技术出体，知道为什么吗？
仁君答疑，老铁、八〇，还有我，都看过了，仍然坚持现在的解释模式，知道为什么吗？
相信仁君的，而且能出体的，非常少，比这边会出体的人少了不是一点半点。
门罗的很多人，只是偶尔有点类似体验，就开始大谈理论，结果是练一年得到的出体和清明梦经历还没这边俩月的多，甚至根本就不能算是真正出体和清明梦。那边的经历贴和由经历贴得到理论的人区指可数，大部分人仅仅处于猜测加猜测的水准。
其实我一直没有正面说过仁君的理论有什么问题，因为个人感悟都是些玄而又玄的东西，辩论人死后能否超脱没有必要，因为看不到实证。把精力放在是否有前世来生，纯粹是闲的，还不如讨论怎样出体怎样清明梦有用。等真正自己做到了，再发表自己意见不迟。
有个仁君信徒评价人们学习仁君的东西时这么说：居士手指月亮让我们看，我们却只看居士指月亮的手。
因为仁君一直说，要大家学会出体，出体是更深入理解这个宇宙的一种方式，要学会之后自己去感悟去实证。
但是发现一个问题，他只说要大家学，答疑时却说“看张三丰36决”“看梦观成就法”，问到为什么出体时被踢回来，答曰“能量不足”，问怎样能不被踢，答曰“只答疑不教学”。
如此方法，能学会出体的，自然屈指可数。
不过悖论出现了：仁君到底是想大家顺利学会出体好自己感悟呢，还是要推销自己的世界观呢？
话，开了
对啊，一定是自己体验过的才算，即使自己相信的世界观，但也应该用亲身经历来验证啊～
看看仁君信徒，真正能隔几天就有一次稳定出体的，百中无一，倒是那套宿命论学得挺好，谈起来一套一套的，还加了自己见解。
仁君的i贴吧还有一句：对权威的崇拜，是对被崇拜的人的侮辱。
看来二楼就是在侮辱仁君。
居士手指月亮让我们看，我们却只看居士指月亮的手。这句话很牛啊。我开始后悔名字没起好了。铁铁手指月亮让我们看，我们却只看铁铁指月亮的手。听着怎么那么逊！
铁铁同志，你要是把你那套感悟发出来，弄个“铁铁答疑”，估计也能吸引一帮信徒，不过咱老铁可不愿意让一群徒子徒孙崇拜。还有潜水的旷宇风老吧主，如果把他那套清明梦的量子理论解释发出来，估计也会有不少追随者，但是旷大也是不说出来，怕限制了后来人的思路。
至于这个手指月亮的，到底是为了让人看月亮还是让人看手，表示不解。
我笑了
居士手指月亮让我们看，我们却只看居士指月亮的手。
若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。
原话是释迦牟尼给阿难讲的出自楞严经
哦……去过门罗吧，只看到玄乎又玄的理论和结果，对于过程和方法啥的都没有。
很镇定的说完全没有清明梦吧大大们说的实用，说得对新人更有帮助，说得更替别人着想，更没有私心。
我也看了居士的答疑，越看越象装神，很多是依据他的理解而发挥的答话，佛经讲：自言得道者必是邪魔外道。他居然敢明确说自己已得道，越看越像轮子李同志。
其实说自己得道也没什么。但是孤帆和小游说的对，你不能光讲理论和结果，要拿出实修的体系和方法来。
去过门罗吧，看了看没看懂，研究的都是差不多的课题，研究方向有些个分歧，不知道有没有学术造假的
我经常在门罗吧。看过答疑。一些吧友经验。
宿命论本身我们平常人就无法全盘接受，要不生活就不能继续。所以讨论的讨论。纠结的纠结。性命双修，这些理论本身就该我们去讨论，我们去疑问。否则，没有交流的地方，怎有进步呢？
为什么要出体呢？我问你们。大多数人都觉得好玩吧?
可是门罗吧里的人侧重修道，而非出体。虽然有根本的联系。仁君也说出体只是一种方法，目的取决与你。
仁君的理论还是有被人一步一步的证实的。我认为他只是说出客观事实罢了，他答疑，对于真正用心的人也已经够了。
再者，就算得道高人也有不知道的地方。我们本身就该客观判断，多角度分析，然后去实践。
他的追随者我认为不多，至少认真看过他答疑的人应该知道。他说过，与其说我是在指点你们，不如说我是在和此类同行交流经验。也许上辈子你在指导他也说不定呢。
其实方法我翻遍答疑找到几条
一个是：灵界没有地图坐标，要靠经验来定位。集中意识回忆当时经验，就会被重新吸引过去。
二个是：出神后四处游历，找到界与界的边缘。找到后记住，下次再来。（有点像收音机找台找频率）
三是：第一关键的破幻方法：观察。就是在进入灵界后，一定不要思想，而是做纯粹的旁观者。这样，意识不会改变环境，就可以“客观地”观察灵界的实际情况。第二个关键就是：开放意识。就是在进入灵界后，不论遇到什么事，都不要判断，而是全盘接收。一有判断，便有思想；一有思想，便改变环境事物，立刻丧失客观。
前两个是定位后面一个是破幻当然都是建立在仁君的描述的世界体系下
希望可以给想出体到物质界的同学一点建议
仁君有很多实修的方法啊。
三十六诀就是最简单的方法之一啊。
而且，你敢说佛经说的就是对的？
回27：冰果～就是这样～
逛过门罗吧之后的感觉就是，对于新人来说，只指给新人们看喏这个世界很美好它如何如何美好如何如何奇妙你们可以过去玩。恩我们都知道它很美好可是我们不知道该怎样过去==
回28：恩==只有结果很难令人信服吧。。。至少我这样的平凡小女子是不行==
但是清明梦吧的我就很相信。因为有完整的体系，而且说得很详细，很容易就找到感觉╯_╰。
任何事物都有相对性，看你怎样用。闭门造车一直不提倡^^
我不知道你怎么会这么说。
你自己去看看门罗吧的置顶导航贴，多种出体方法。
回35：我看过。╯_╰以出体后该做什么居多，而且比较玄乎……
对话也看过，四点出体倒真的有效。
但是大多数我看了都云里雾里==就当是我境界太低吧，对高深言论理解不能╯_╰
36决，梦观成就法，都不是仁君写的，他只是告诉你去翻那些资料。
仁君说的破幻，做纯粹观察者，我最开始几次出体就做到了，纯粹的观察和验证，得到的结论仍然是潜意识的模拟而已。
最简单的36决，坚持下来的不多，因为没人两个月内就能达到出体状态，而门罗的出体音乐却可以使不少人很快就能入清明梦。抛弃简单的，练复杂的，这是什么原因？仅仅是一个答疑就把人束缚住了。
只答疑不教学，是为了只让人理解那个世界观，或是因为技术教学麻烦，还是因为根本没有自己的技术体系呢？
他说的这些也就够了，至少真的有人修到通小周天，辟谷。
你可以试试再破幻一次看看。
一个修炼有成的人，在一堆不会出体的人中间，不断的说有灵界存在，不断的说你的人生是早就预订好的，不断的说假如你会出体了就能明白这些。问到如何出体去体验，去看张三丰的36诀吧，去看藏密梦观成就法吧，去看某某某资料吧。什么，问我具体怎么做？我不教学，你自己看吧。看不懂？回去接着看。
回复36楼，你们那边谁做到了？倒是没见谁破幻，光见越来越多幻觉。记了一年多的出体练功日记，还没这边很多人两三个月的出体时间长。
就像告诉你银河系外边有个星球更适合人类生存，你去了就知道了，这是一种说法。
三十六诀我也接触不多。不够气感在与督脉我还是知道的。
两个月出体是不太可能吧。百日筑基，十月怀胎，至少也要一年。气通全身，才可能出阳神的吧？一般清明梦都是阴神吧？这部分我不太懂，有待我实践考察。。。
练的话，还是取决与你的目的。
只答疑不教学，他已经说了很多。推荐了也很多。不过是不是嫌麻烦，我不知道。
条条大路通罗马，别人开着汽车走柏油路，自己偏赶着驴车走小路，看到开汽车的还觉得汽车肯定走的路不对，以为艰苦朴素是正道，就因为某人说过让自己驾驴车可以到罗马。。。
╯_╰反正那边的我是看不懂。
光说那个世界可美妙可神奇了你们都可以去看看，问起怎么去就说自己摸索。嗯嗯我们都知道那个世界好神奇可是我们不知道怎么过去==
就是这个问题而已。。。。。。没有详细过程与方法的话无法证实这个结果究竟是真实的还是臆想的，
好吧也许我这么说狭隘了些，但我确实无法完全信服==我都不能信服，练起来也肯定无法成功不是…………
是条条大路通罗马，仁君说过。当今唯物科学也是一种，只是比较慢而已。
还有释迦牟尼也是修佛法得道的吧。
而且，这吧里应该都是觉得好玩才修清明梦的吧。
毕竟在TC，居士不教学，也是有原因的，其实只是答疑，他也透漏了很多的方法。
清明梦这边讲究技术出体，门槛低，但相对爬到慢，门罗那边炼的是传统丹道，重在打基础，虽然一个筑基挡住了很多的人，但突破这个门槛的，提升速度是非常快的。
如果打算在今后的几十年里一直坚持出体的话，拿出2~3年筑筑基通通脉轮，还是非常值得的。
额，哦。才想起来原本的答疑帖是被抽了吧？？？
可以一起修的啊。
我也练去。。。
道教和佛教研究了几千年的出体，造就了那么多的神人，我们为什么非要排斥他们另辟途径那？至少去借鉴下不会是错吧。